经文：“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去……我必赐福给你，叫你的名为大;你也要叫别人得福。’……亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了……亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁……耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚……他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”(《创》12：1-8 )

吾珥是亚伯拉罕的出生地，位于土地肥沃、富庶的两河流域下游，是古代文明的发祥地，也是当时政治、文化、宗教和贸易的中心。我们不知道为什么神会拣选亚伯拉罕。其实这个拣选与呼召对亚伯拉罕挑战很大，因为从一个文明的大城市搬到一个贫穷、落后的地方，需要付代价，而且以当时的交通条件，路途遥远又危险。

神要亚伯拉罕离开本地、本家，但他还带着父亲他拉和侄儿罗得同行。也许太辛苦了，或者其他的原因，他们往北走了大约600里，到了哈兰，就停下来(参《徒》7：2-4)。直等到老父亲他拉死了，神的呼召再次临到亚伯拉罕。这次他照着神的吩咐，离开哈兰来到迦南地，那时他已经75岁了。

在短短的经文里面，多次提到“福”、“筑坛”、“帐棚”(参《创》13：4、 18)三个词：

1.福：我们不明白为什么神单拣选亚伯拉罕，只能说全是恩典，正如经上说的：“你们得救是本乎恩，也是因着信”(《弗》2：8)。而真正的福是从神来的，也因人顺服神的指引;真正的福不只是自己蒙福，也要能够使人因我们得福。

2.筑坛：当亚伯拉罕来到迦南地，他第一件做的事就是筑坛献祭，以后多次搬迁也是如此。借着献祭敬拜神、感谢神，也求告神的名，他刚到一个完全陌生的地方，敬拜神意味着即将开始的人生，他以神为他的神，把神摆在对的位置上;感谢神表达对神保护的感恩，单独一家“异乡客”，进到一个种族复杂、凶恶的外国，有被欺负、杀害的危险;求告神的名表达从此他的人生需要全然倚靠神。

3.帐棚：从吾珥到定居迦南，他一生搬了7次家。来到迦南，没有一个地方是属于他的，连他要葬埋爱妻撒拉，都要向人买地，可见他的生活是何等的不安定。虽然他知道这是应许给他和他的后裔的土地，直到他死时，他还是没有看见神的应许完全应验，但凭着信心，以寄居的心态等候神的成就。

这三个词很形像化地描述了亚伯拉罕跟随神的人生。祭坛与帐棚是他来到应许之地后生活的态度和方式，也成为他的标志。

过去我在校园事奉时，常会调动，每次我求主为我们预备的住处以神为中心，使访客看见主在那里。也因常会变动，提醒我们是客旅，家具要简单，容易搬动。

大儿子到苏格兰交换学生时，我们所能够做的，就是求主为他预备一个属灵的家。第一个周六下午，他步行三十多分钟到市区找教会，进到一个基督教书房询问。隔天主日，书房的同工已在教会等他，介绍几个年轻人跟他认识。崇拜完，他们就请他一起去市区喝茶，半年在那里读书，他的生活十分丰富，我们也很放心。

亲爱的弟兄姊妹，当你准备搬到一个新的地方，什么是你优先会做的?当你的孩子要到外地读书、工作时，什么是你最在意的?“筑坛”显出神在我们生命中的地位，“帐棚”提醒我们人生是暂时的，存到永恒的才有价值。这些观念对了，我们的人生一定蒙福(参《诗》144：15)，别人也因我们得福。这就是亚伯拉罕的人生，他从筑坛、支搭帐棚开始。

祷告：亲爱的天父，我要感谢你，能够成为你的儿女全是恩典。当我顺服你的引导时，不仅自己蒙福，也会使人因我得福。神啊!我也期待筑坛和帐棚也是我人生的写照，使我经历“敬拜”是我人生的首要，寄居是我生活的方式，知道今生是为永恒预备。阿们!