“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上;就世界而论，我已经钉在十字架上。”(加6：14)

1.温柔

“温柔”是圣灵所结的果子。有些人天性比较温柔，这与圣灵所结的果子是两回事。

主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”(太11：29)

“温柔”就是心在神面前柔和谦卑，而不固执，不刚硬。这样的人就容易改正自己的错误，容易被神修剪，并容易接受肢体的劝告。心刚硬的人不但不能接受肢体的劝告，也不容易接受神的改正。刚硬的心是出于骄傲、心里黑暗，没有活在光中，不认识自己，这样的人就难以有真实的长进。

“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”(太5：5)这里所说的“地土”是指天国的产业说的。温柔的人能在神面前不断的长进，以致得着属天的福分。

2. 今生的骄傲

世人总是追求名利。追求名的人是要得地位，得荣誉，得人的称赞和高看，以致能高举自己，这就是“今生的骄傲”。有些人却把“今生的骄傲”带到事奉中来了。

若有人以敬虔为得利的门路，就容易被人识别。然而，那些以敬虔为得名的门路的人，就不容易被人识别，因为他们能蒙蔽人，甚至反被人高看和称赞。以敬虔为得利门路的人，可能在开始时就有利用主的企图。因为他们没有把“我”钉在十字架上——他们不懂得要对付己生命，他们为了满足己生命的私欲，就不知不觉地以敬虔为得名的门路了。

“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上;就世界而论，我已经钉在十字架上。”(加6：14)保罗已经把“我”钉在十字架上了，因此，他不夸别的，只夸基督的十字架。

有些人却夸自己的劳苦和热心，夸自己的爱主和舍弃，甚至落到假冒为善的地步。

人若不以基督为标竿，而以“今生的骄傲”为标竿，不论他外表修饰得多好，里面已经堕落了，活在黑暗里面，何等可怜!“这世界和其上的情欲，都要过去;唯独遵行神旨意的、是永远长存。”(约一2：17)“今生的骄傲”是要过去的，唯独遵行神旨意的，永远长存。

3.“自满”与“知足”

“自满”与“知足”是两回事。“知足”是不随从自己的私欲，没有私心杂念，“只要有衣有食，就当知足。”(提前6：8)

“自满”是与骄傲相关联的，骄傲的人必定自满：自以为已经得着了，已经完全了，什么都够了;甚至自以为了不起，血肉的膀臂强大。“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的……又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”(启3：1…7，18)

自满的人心里是黑暗的，看不见自己的贫穷、可怜、赤身，以致在属灵的道路上停步不前。

“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”(太5：3)

虚心的人能得着属天的福分，并能对天国起作用。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前5：5)

人若存谦卑虚空的心来到神面前，他的心就有空处容纳属天的恩典与福分。自满的人心里已经满了，他的心无空处可容纳属天恩典福分。

“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神;我几时得朝见神呢?”(诗42：1-2)

虚心的人容易产生切慕神的心——寻求神自己，而摸到生命的源头，以致成为生命活水的管子;自满的人没有切慕神的心，他心中蒙了一层帕子，不能敞着脸见主。