【经文】：路加福音

17:11 耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。

17:12 进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远地站着，

17:13 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧!”

17:14 耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看!”他们去的时候就洁净了。

17:15 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与　神，

17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒马利亚人。

17:17 耶稣说：“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?

17:18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗?”

17:19 就对那人说：“起来，走吧!你的信救了你了。”

从路加福音17章11-19节中，可以看到信心，使人经历神的奇妙。

当那十个大麻风病人呼求耶稣可怜的时候，显然耶稣知道他们想要什么。但是，耶稣却并没有直接医治他们，而是对他们说：“你们去，把身体给祭司察看!”(14节)。

给祭司查看这个动作，前面我们已经说过，那是在身体已经痊愈的情况，才会做的。但是耶稣在对他们说这句话的时候，他们的大麻风有没有好呢?没有!所以，他们要在自己身体尚未医治的情况下，却要把自己身体当做已经痊愈，请问需要什么?信心!

这十个大麻风病人都有信心，至少在身体得医治上，都不缺乏信心。因为他们都信从了耶稣。

圣经12节中说“他们去的时候就洁净了。”这里使用了“洁净”而不是“医治”两个字，因为在旧约时代，大麻风是与污秽、不洁净划等号的。所以，当他们顺服神，正踏在去往祭司那里的路途中时，就立刻早早得了医治。但是，其中9个人对神的经历，就到此为止，他们对耶稣信心的程度，只让自己停留在身体得医治那里。

而另外那个撒玛利亚人却不同，他对耶稣的信心，使他走的更远。他立刻察觉到：这不是人能做到的，这是神的手在做事。而且他满心激荡的感恩，令他无心在意自己可以恢复正常生活的喜悦、可以和家人团聚的欢欣。现在，他所在意的只有一点，就是“回应那位赐恩典和怜悯的上帝!”

所以，耶稣那句 “洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗?”(17-18节)，不但表达了对那9个人的失望，也同时表达了对这个撒玛利亚人的赞赏和肯定。最后耶稣说“起来，走吧!你的信救了你了。”(19节)这个“救了你”显然不是简单的指身体得医治，而是指灵魂的得救。撒玛利亚人的“信心”不在于他相信耶稣有医治的能力，他的信心在于他能认出耶稣是那位配受敬拜的上帝。若非如此的话，撒玛利亚人的信心，就没有任何值得耶稣称赞的地方，而是变得和那9个人没有任何的差别。

信心是使人经历神的媒介，对神的信心到什么程度，就会对神经历到什么程度。信心越大，对神的经历就越大!信心越多，对神的经历也越多。

从前，我对神没什么信心的时候，就不能遇到挫折和挑战，只要稍微一不如我的意，我就会向神变脸，埋怨祂，“你明明那么厉害，怎么就不肯伸手帮我一把?”、“既然你说爱我，那你也得显出爱我的凭据啊!”、“万事不都是你掌管吗?你为什么让这事临到我?”……这些话还算是比较客气的，还有很多更不客气的话，也说过，求主赦免我!因为对神的信心太小。所以，属灵的气息不多，冒出来的常常都是血气，埋怨神，指责人，就像一个任性的孩子。所以，那个时候，我对神不能说没有经历，但是真的经历的不多。因为我的血气、悖逆和抱怨，拦阻了我对神的经历，一受不了，我就和神急眼了，有的时候，甚至撂挑子不干了，你愿怎么就怎么，我躺在我自己的小世界里，把自己封闭起来，谁我也不搭理，天塌了，我也不管。

就这样浑浑噩噩过了很多年，那时自己还以为自己比上不足，比下有余，还不错，算可以的了，一年也能经历神好几次。但其实一直是深受老我旧有性情的影响和败坏，只是自己不知道罢了。

直到两年前，那次被我岳母骂醒，我才猛然意识到不能惯着自己，不能由着自己的心。很多的真理，我不是不懂，而是不乐意，因为体恤自己，就自然活在蒙蔽里面。人就是这样，总会给自己找理由，然后就会心安理得的那样活下去。

当我醒悟之后，就开始迫切祷告主，时刻留意自己的内心和动机。我看到了很多的自私、贪婪、无知、邪荡和污秽，就留意去一一对付。发现自己渐渐有了很多的改变，而对神的信心，也不断的加赠。

从前，一年经历神几次，就觉得这已经不错了。现在，几乎可以随时经历神，经历祂的同在、保护和赐福。以前觉得明白神的心意、得到圣灵的感动，真是千难万难，觉得神真是金口难开。现在却能真实的感受到，神随时乐意说话，祂乐意引导我!

现在，承受力也增加了，在工作上已经陷入困境4年多了，信心虽然也曾软弱过，但是竟然没有垮掉。这也是一个极大的进步，而且到了如今，也真的能看到神施恩的手开始帮助我，引导我，使我明白他在我工作上的指引和计划。我不再迷茫了，而是有了方向。我深信，以后也必定在工作上经历祂极大的荣耀!

信心，使人经历神!而经历神，又会使人信心成长!踏入其中，就会得到一个良性的循环。但是反之，当我们没有经历神，对神没有信心的时候，我们不会真的明白!就像那9个大麻风病人，他们可能也知道耶稣很宝贵，但是他们信心的程度，可能使他们到死都不明白自己错失了多么珍贵的东西，甚至到死都会以身体得医治为自己最大的满足。

马克特夫(Macduff)曾经说过这样一句话：今天我们所学的信心的功课乃是：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”(约13:7)

今天也一样，我们不都是明白人，十个里面才有一个明白的，当我们不明白的时候，我们依然可以选择相信。正如英国讲道王子司布真所说：“当我们不能探究神的作为时，我们可以信靠他的心。”

相信神，就会使我们经历神，而信心的秘诀在于，“我如此信，我也如此行!”恰如那个撒玛利亚人一样，他信耶稣是上帝，他也真的用自己的行动把耶稣当做上帝来敬拜!他就得蒙上帝的拯救，亲身经历了神。

我们必须突破头脑中的信仰，进入信仰的实质：以实际行动去回应神。缺少行动的相信，是软弱无力的，一点风吹草动，就会令人重回从前。因为再多的想象和憧憬，若不加上行动，对信心和生命，都是毫无价值的。

但现实中，我们最大的问题往往却是：更容易相信自己，却不愿意相信上帝!

既是这样，信心不足怎么办?

要想有信心，说简单也很简单，说难也很难。简单是说，信心来自神，只要我们向神要信心，神一定给。有的时候，是直接提升，但更多的时候，是借助环境来提升我们的信心。神把我们放在挑战中，去学会信靠祂，这样每经过一个挑战，我们的信心就会增长一点。这就和打铁是一个道理，每一次的锤炼，都会使杂质减少一分，铁就变得越来越像钢一样。要说难也很难，因为神对我们非常尊重，当我们身处挑战中的时候，一旦我们退缩不乐意了，神也绝不勉强，但人也会像那9个大麻风病人一样，对神的信心，就停在身体的医治层面。除非我们再次愿意，否则，信心就会驻足不前。

而要想愿意，要想再次奋勇向前，就需要在祷告上下功夫。因为在祷告中，会使我们得着能力，我们就可以突破自己的软弱、疲乏和限制。

著名作家桃乐丝•黛(Dorothy Day)在其母亲临终前十几天，陪伴在她的床边。桃乐丝• 黛提醒我们，只要抓紧像芥菜种那般大小的信心，就能穿越疑惑与失望之幽谷，不被打倒。她说：“伺候在垂死病患的身旁，我能清楚察看到他们的一举一动、每一口呼吸、每一次吞咽、每一场生死交战，都是内心与肉体的严峻考验……我告诉妈妈，就像盲人对颜色毫无概念，我们也很难想象死后的景况。然而，我们也谈到信心：人的知识像一座桥，终有尽头，唯有祷告能够带领我们到达生命的彼岸。我们必须这样祷告：‘我信，但我信不足，求主帮助’”

宣信会创始人宣信博士(A.B.Simpson)在受苦时，朋友安慰他，有句话让他一生受益，“当上帝试验你时，正是你试验祂是否真实的时候。也是你照着你的需要，向主求赐下应许的时候。”

是的，神是信实慈爱的，祂绝不会赐下环境，竟把恩典拿走。

罗10:11，“凡信他的人，必不至于羞愧。”

静思默想：那遇到耶稣撒玛利亚人因着信心，从一个可怜绝望的麻风病人，转为成为充满盼望的天国荣耀儿女。相反，其余那9个麻风病人，却与耶稣擦肩而过。信心是这其中的关键，越有信心就越多经历神，我邀请你为自己有行动的信心来祷告，也让自己成为一个常常为信心祷告的人。

回应祷告：亲爱的神啊!恳求你把一颗时常感恩的心，放在我的里面，好使我天天赞美你，并且以感谢你为我的满足，也使我能够常常与你相遇，不再是风闻有你，而是亲眼见你!奉耶稣基督得胜的尊名祷告，阿们!