如果你被选中代表人类跟上帝会晤半小时，你会代表人类问上帝什么问题?你认为什么才是人类最关切的问题?

也许每个时代都不同，人们的关切问题也不同。在耶稣的时代，门徒和耶稣单独相处的时候，就特别两次问了耶稣同一个问题。第一次是基督受难前，门徒自觉耶稣或将不久于人世，或将有大事发生，门徒问耶稣什么时候是世界末日(太24章)。第二次是耶稣受难复活后，门徒感受耶稣即将升天，肉体的耶稣即将离开世界，门徒赶紧再次问了耶稣何时复兴以色列国，意即那个终局的日子(徒1章)。

两个问题问他方式不同，但指向的都是有关末世的同一回事。可见，门徒时代人们的关切就是基督的再来，是世界的末日。其实，这也是每个时代人们最为关切的话题之一，我们从哪里来，我们往哪里去，这是人类一个永恒不变的话题。因为人人都在乎结局，在乎未来的归宿，哪怕他不愿直面。

但面对门徒关切的问题，耶稣的回答是什么呢?第一次，当门徒问耶稣何时再来?世界末世何时发生?耶稣回答的重点却不是再来的日子，而是末世人们将会遇到的挑战——耶稣要门徒相比那个不可能知晓的“日子”，更要关心那个“日子”人们将会面对的挑战、诱惑和危机。耶稣直言，世界的末了是一个充满迷惑的日子，充满了各种异端邪说，各种人诱惑人远离真理的思潮和观念。他要门徒不需要在乎那个他们永远不可能知道的日子，却要步步谨慎，警醒祈祷，方能不被末世的思潮迷惑。

30年后，使徒保罗在他的书信中同样提醒我们，要谨慎各种思潮和异端邪说的迷惑，甚至以属灵的争战形容那看不见的迷惑，将会给信徒的巨大挑战。而可怕的是，迷惑是潜移默化的，是在人根本无意识的情况下发生的，而更可怕的是，人们被迷惑却不知道自己已经受了迷惑，而当受了迷惑的人去迷惑人，也不觉得自己是在迷惑人!而最可怕的是，人人都觉得自己没问题，不可能被迷惑!因此，耶稣一再告诫门徒，你们要谨慎，免得被迷惑。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的;倘若能行，连选民也就迷惑了(太24：22，24)。

面对门徒一再的关切和询问，耶稣第二次的回答却更加直截了当：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证(徒1：7-8)。”

这一次，耶稣则直接将门徒的问题引入他们最应该的关切：承接他们受托的使命，靠着圣灵的能力，去做基督的见证。

如果说第一次耶稣的告诫是关乎我们如何在末世站立得稳，第二次的回答就是要我们回到自己的使命中去。而至于末世的光景与基督的再来，那个预定的时候和日期，则是上帝自己的事!而我们唯一需要面对的便是警醒自己，免得跌倒被迷惑。承担使命，承接我们从上头来的使命。如此，我们方能面对那终局之日，要来迎接我们回家的基督，要在基督台前要我们交账的父神!

我们有我们的关切，上帝有上帝的在乎。而他最在乎的是我们自己的坚立和我们领受的使命!