“约翰的儿子西门，你爱我吗？”

复活的主三问一败涂地的彼得，敲打他的灵魂。

主的门徒彼得，新约中有几种不同的称呼。“西门彼得”，“西门”是他的本名，是希腊语名，在希伯来语中称“西面”。“西面”有“聆听者”的意思。“彼得”是主耶稣给他的名，在希腊文有“石头”之意，亚兰语叫“矶法”。有时称他为“西门巴约拿”，“约拿”即“约翰”，“西门巴约拿”即“约翰之子西门”，这是很普遍的闪族命名法。“西门”，意味着他曾是“聆听者”，他聆听了真理，并接受了。“彼得”，他认出耶稣是“基督，是永生神的儿子”，主以他这样的认信为教会的磐石。

在彼得三次不认主之后，复活主重新来呼召他。在这样软弱的时刻，主若叫他“彼得/矶法（磐石）”，在他听来无异于讽刺。复活主用他的本名“西门”来呼唤他，让他重新思考他自己到底是谁，让他以自己原初的身份面对主。不是以门徒的身份，不是以传道者的身份，单单以他自己的身份——“西门”，来面对复活主。虽然经历九死一生，虽然在跟从主的路上跌倒惨败，可他还是主所接纳的那个“西门”，还是他父亲约翰珍爱的儿子西门。

台湾天主教徒李家同先生写过一篇短文《我是谁》，文中杜撰了一个故事，发人深省。

从圣彼德大教堂里，一阵阵沉重的钟声传了出来，教宗去世了。

去世教宗的灵魂悠悠地到达了天堂，天堂里也有电视机，所以他可以看到地球上他葬礼的盛大场面。可是在天堂里，似乎一点动静也没有，他以为会有些欢迎的仪式，可是他在街上走来走去，没有一个人认识他。

走着走着，他看到了一个牌子“天堂报到处”，他走了进去，里面的办事员笑嘻嘻地问他：“请问你是谁？”

“我是教宗，你看不出来吗？”

那位接待员在电脑终端机上打进了一些字，然后满脸困惑地告诉他，“找不到你的资料。”

教宗也糊涂了。他以为人人都认识他，他拥有到天堂的钥匙，怎么到了天堂，人家又说没有他的资料。

他想了一想，说出另一个比较小的头衔：某某地方的枢机主教，终端机上仍然表示查无此人。

教宗再给了一个头衔，某某地方的主教，仍然查无此人。

最后，教宗想起了他曾在罗马乡下的孤儿院照顾贫穷的孩子，做了那里八年的本堂神父，当时大家叫他保罗神父。

“找到了，欢迎你，保罗神父，你的资料上说你是个仁慈的神父。多少贫穷的孩子曾感到了你的爱！”

教宗偷偷地看一下终端机上的文字，发现他的资料仅仅记载了他在孤儿院的经历，以后他做主教，枢机主教，甚至全世界天主教徒的精神领袖，这些都只字未提，完全空白。保罗神父倒抽一口冷气，拿出手帕来擦额头上的汗。

电视上传出了新闻快报，新教宗产生了。

保罗神父说：“我认识这个家伙，我要传个信息给他，叫他不要忘记他是谁。”

约翰只有七岁，可是他快死了，他得了重病。最后有一位新的路加神父常来看他，每次都使他感到非常地快乐。

今天小约翰对路加神父说：“路加神父，大家都说你像新的教宗，可是你又像一个普通的神父，你究竟是不是新的教宗？”

路加神父叫他不要胡思乱想，他举起手来祝福小约翰。

小约翰终于看了出来，“神父，你露出马脚了。你用拉丁文祝福我，只有教宗才会这样做的。”

路加神父弯下身来，在小约翰的耳朵前轻轻地说：“孩子，我的确是教宗，可是我一直没有忘记我也是路加神父，来自乡下的一位普通神父。”

小约翰笑着说：“我只认识路加神父，我不认识教宗。”

路加神父离开了医院，他跨上摩托车，在寂静的罗马街道上，驶回了教堂。

“我是谁？”灵魂在我心深处盘问。

我是那个从乡下小村庄出来的小传道人郑恩惠。

我是那个和小天使们在一起的快乐的郑阿姨。

我是我，那个上帝永远爱着的Lily。

那么，亲爱的朋友，“你是谁呢？”