士为知己者死
经文:“耶稣说这话是指着彼得要怎样死,荣耀神。说了这话,就对他说:你跟从我吧!”(《约》21:19)
中国古代的“士”,乃是对有才能男子的美称,也可看作是对知识分子的通称。士的特点,无恒产而有恒心。士,愿意为深知自己的人——知己,牺牲性命。
圣经上也有同样的教导,耶稣说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的”。他还说:“以后我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了”。(参《约》15:13,15)。
你的生命中曾有知己吗?有诗说,海内存知己,天涯若比邻。意思是知己不在于距离的远近,而在于心灵的相通。的确,主耶稣可以,也愿意成为我们每个人的知己;祂为我们舍命,走上十字架。问题是你愿意成为主耶稣的知己吗?你愿意为祂放下你的一切所有吗?
人际关系都建立在某种根基上,在所有的关系中,最让人羡慕、推崇的乃是以彼此相爱为根基的关系。譬如,父母儿女的亲情之爱,男女夫妻的恋情之爱,不断有深触人心的电影演绎这些爱。
神爱世人,乃是真情之爱;人人可以领受,只要我们愿意打开心门。主耶稣给我们的新命令,你们要彼此相爱,这也是真情之爱。这种爱来自你的意志。友情之爱却来自感性;我可以遵守神的诫命,用真情之爱去爱我的左右邻舍。但是我不太可能成为人人的知己,因为我是人,不是神!
彼得本名叫西门,主耶稣第一次呼召他,就知道他是神所预备将来教会的柱石,所以给他起名叫彼得。然而,主耶稣呼召彼得三次,他才认罪悔改,放下所有的来跟从耶稣。三年的学习,毕业考试得了满分的彼得,却在耶稣被捉拿到公会审判的时候,三次在人前不认主。他想到自己在其他人面前的夸口:我愿意为你舍命!便懊悔地哭了。我们也都像彼得,常常在人前说大话;但或许我们可以从彼得的榜样,学习怎样成为耶稣的知己。
成为知己,首先要争取彼此见面的机会,并且抓住时间,坦白诉说自己的光景,想法或感觉。来到神的面前,我们首先要认识到,神看见并关心我们人生中经历的每件事。所以我们要诚心敬拜祂。经上说,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂(《约》4:23)。
当彼得选择成为神的知己,主耶稣把使命交托给他:建立神的教会,牧养主的羊。五旬节圣灵降临,彼得把一个120人的小教会,扩张成信徒成千上万。神至终掌握最后的结局:祂能够把人的错误、坏事,全都转变为好事。即使我们无法全面了解,但神教导我们信靠顺服。“来跟从我!”这是主耶稣对我们的呼召。
祷告:天上的父,感谢你的恩典,借着主耶稣的福音,让我成为你的儿女。祈求你帮助我学习作主基督的门徒,好叫主耶稣称我为朋友。祷告奉耶稣的名求,阿们!
- · 比两刃的剑更快
- · 黄金何其失光——读经哀4章
- · 耶稣如何对待罪人?
- · 劫后的生活——读经耶40章
- · 真神全然的保守
- · 我终日成为笑话——读经耶20章
- · 脚前灯,只照亮行走的人
- · 拯救与听见
- · 耶和华的书
- · 生与死的较量
- · 他必保护拯救
- · 明天要死了
- · 你何竟从天坠落?
- · 牛认识主人
最新文章
- · 耕种自己的田地
- · 神的声音(5)——震动
- · 行走于主的义路上
- · 以赛亚书26章:求神给我
- · 成为守约的人
- · 诗篇第117篇:神阻挡骄傲
- · 深度灵修:约伯记第24章
- · 上帝能用恶人除灭恶人,
- · 以赛亚书15章:当我们悔
- · 次序与规矩
- · 神的声音(2)——大有
- · 神本为良善
- · 以利亚 从难处中经历神
- · 以赛亚书49章:不要忘记
- · 深度灵修:约伯记第15章
- · 诗篇第30篇:一宿虽有哭
- · 馨香之气从何而来
- · 有好信息的日子能不作声
- · 祂能保守我们胜过罪性
- · 为什么受伤的总是我?
图文文章
热点推荐
- · 基督徒不祷告的罪
- · 神选民的悖逆之——吃祭偶像
- · 客西马尼园的祷告
- · 山村里的“小牧师”
- · 一位知识分子归信的经历
- · 信仰人生—我的骄傲
- · 认识撒旦对人的“消磨”
- · 真牧人与假牧人
- · 最美丽的等候
- · 爱情:好一座高耸的偶像
- · 背起你的十字架
- · 与苦难抗争的日子里,你并不
- · 施比受更为有福
- · 侍奉的功课





