这一章记载了运输约柜的事件：大卫登基之后做的第一件事就是把约柜从基列耶琳运回来。神的约柜是以色列的国宝，平常放置在会幕之中，但是在被非利士人掳走又送回来之后就一直被放在亚比拿达家中，长达20年。 大卫看到神赐福给亚比拿达，因此决定将约柜运回耶路撒冷，这样的话好让全以色列百姓蒙福。在这里我们看到大卫和扫罗面对神的心态很不同。其实如果你仔细看<撒母耳记>中记载的大卫，他身上的问题很多，但是他和扫罗最大的区别是什么?他和扫罗最大的区别是扫罗没有把约柜看得那么重要，所以在他作王20年时间里，《圣经》里没有提到过他曾经过问约柜。今年年初我去过耶路撒冷，住在基列耶琳山上的一个酒店，那个时候带我们的导游就给我们介绍，当时基列耶琳与扫罗的王宫很近，离大卫的王宫却比较远。扫罗虽然离约柜近，却也没有想要把约柜运回来，而大卫登基的第一天就马上要把约柜运回来，这两个王面对神的态度完全不一样。这个至为重要，因为我们无论做什么，面对神的态度都是非常重要的。

第一次运送约柜的时候出了意外。大卫第一次运送约柜的时候用牛车拉着往前走，但是牛失前蹄，乌撒上前扶了约柜一把，结果神当场击杀乌撒。之后大卫就不敢再往回运了，他心里面非常惧怕，9-10节说“那日，大卫惧怕耶和华，说：耶和华的约柜怎可运到我这里来﹖于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中”，然而“耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月;耶和华赐福给俄别以东和他的全家”，之后“有人告诉大卫王说：耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中擡到大卫的城里”。

首先我们看为什么运输过程会出事。《圣经》里面非常明确地规定要用杠抬着约柜走，但是当时大卫却用牛车运输。牛车是非利士人当时一种超前的运输工具，速度很快。当时牛车不是那么多，所以大卫可能以为用最先进的交通工具运送约柜会更好。但是正如《圣经》所说，神说怎么做就是怎么做，不需要人来替祂操心，所以当人用牛车拉着约柜走的时候就一定会出事，因为人没有按照神的话语做。

我们再来看乌撒被击杀。当时其实有两个人一起运送约柜，亚比拿达两个儿子乌撒和亚希约赶着牛车，但是牛失前蹄、约柜往下滑的时候，只有乌撒敢上去扶，亚希约却没有任何想法。第六节说乌撒伸手扶住神的约柜，扶在希伯来原文中表达习惯性动作，我们可以猜测约柜放在乌撒家里面的时候，他可能不止一次摸约柜。他没有受到审判和刑罚，是因为神一直给他悔改的机会，但是他的恶已经到了这样一个程度，在运输时又一次摸了约柜，这次神的审判终于降临。有的时候我们就在想，乌撒挺冤的，但他并不像我们想象的那样冤。神是公义的神，祂知道自己在做什么。所以这段经文也是提醒我们，我们不可以隐藏自己的行为，更不可以隐藏我们的罪。我们要思考我们到底是一个什么样的人，我们到底在神面前有没有隐藏什么污秽，我们也要来到神面前倒空自己。我们也要思考，好与坏、对与错的原则标准是什么？不是你的标准，也不是我的标准，而是《圣经》的标准，所以基督徒只管按照《圣经》的要求去做。

第二次的运输是比较顺利的，所有的人跟着祭司和约柜，“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜擡上来”。但是当抬约柜的时候，扫罗的女儿米甲看到大卫在耶和华面前跳舞，心里面就轻视他。大卫在耶和华面前跳舞表现的是他在神面前一颗单纯、愿意跟随仰望神的心，这也表达了大卫真的是愿意放下身段，愿意在神的面前倚靠。但是米甲却轻视大卫;其实轻视大卫更深的意义是轻视神，所以最后米甲一辈子生不了孩子。所以我们一直在讲，当一些人拒绝天国的时候，同样天国也拒绝了他们，亏损是无法返回的，他们也完全没有力量去承担审判和刑罚。

所以通过约柜的运送我们看到了神对祂话语的遵行非常严格的要求，也看到了大卫对神的敬畏!我们也看到神有的时候给人悔改的机会，但是当人不去把握机会的时候，到了时候神就一定会刑罚，所以我们要常常警醒在神面前。我们一起来祷告：

祷告

亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你怜悯我们，让我们再次看到大卫的对你的敬畏。当他做王的时候，他就想要把约柜从基列耶琳回到自己的城。也乞求你让我们了解你的话不是我们可以改变，可以增加删减的，而是我们要原原本本地遵守你的话。求你赐给我们力量，保守我们的信心，使我们的生命能够在你面前靠着你长大，也靠着你得力量。求你祝福我们今天一天的时光，让我们在凡事上都能够警醒自守，也让我们知道我们需要单单寻求你。也赐给我们在你面前这样寻求倚靠的心，让我们不可以轻视你，让我们更是要看重我们与你的关系，看重你的话。求你与我们同在，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家!