经文：

以弗所书 2:11-19

11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。

12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。

13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

14 因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”)，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙;

15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，

17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。

18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了;

灵修：

前两天我们思想希伯来书11 章的经文，特别分享到，在中秋这个思念故乡的节日里，我们再一次意识到我们是世上的客旅，是寄居的。这是针对这个世界来说的，这世界只是我们一生短暂的年日中停留的一站，有一天我们要离开它，进入神为我们预备的那更美更长存的家乡。

今天我们思想以弗所书的这段经文，最后一句说到：我们“不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”(19 节)。我们知道，这并不矛盾，因这里是针对神的家来说的。

以前，我们不认识神，属于外邦人，是神的家以外的人;如今因着耶稣基督宝血的救赎，与神和好，被接纳成为神的儿女，成为神家里的人。

中秋节的主旋律是团圆，是失散的家人、朋友重新聚集在一起;中秋的圆月、圆桌、圆月饼深深透出人们渴望人与人之间破损的亲密关系，重新恢复和谐，以致圆满的情感。

如果这样，再没有比人与神重新和好，恢复关系，进入神的家更能反映出中秋节的意义了。

同时基督徒过中秋节也应当反应出我们所领受的福音。如果我们以前是神家的外人，如今被接纳成为神家里的人;那么，我们也当在庆祝中秋的时候，邀请疏远的人、陌生的人进入我们的家中，一起分享团聚的喜乐。

祷告：

天父，感谢你赐下你的儿子耶稣，使我们与你和好，并邀请我们进入你的家，与你团圆。愿我们也成为和平的使者，邀请人进入我们的家，以修复人与人之间冷漠、破碎的关系。奉耶稣的名祷告，阿门。