早晨读《诗篇》第49首，忽然想起屠格涅夫一首散文诗，因篇幅不长，容我照录如下：

我收到一个昔日大学的同学的信，他是个有钱的地主，一个贵族。他请我到他庄园去。

我知道他患病已久，双目失明，身体瘫痪，几乎不能走路......我乘车到他那儿去了。

我在他家宽阔花园里的一条林荫道上遇见了他。他裹着皮大衣——当时是夏天——面容憔悴，身体佝偻，头上撑着一把绿色的伞，坐在一辆不大的轮椅上，由两个身穿华丽制服的仆人在后面推着......

“欢迎您，”他用一种仿佛从坟墓里发出的声音说，“我在我世袭的领地上，在我的古树的绿荫下!”

他的头顶上，一棵粗大的千年橡树张开的树冠像帐篷一样。

于是我想：“啊，千年的巨人啊，你可听到?一个半死不活的人，在你的树根旁蠕动，他还把你称作自己的树呢!”

而这时刮来一阵清风，吹动巨人茂密的树叶，发出轻微的沙沙声......

我觉得，这是古老的橡树正在用善意的、平静的笑声回答我的想法——也回答病人的夸耀。

《诗篇》第49首写道：

他们心里思想，

他们的家室必永存，

住宅必留到万代；

他们以自己的名，称自己的地。

神造万物，各按其时成为美好，又让人看守管理。人本是神在地上委派的管家，然而在堕落后，却僭越自己的身份，妄想成为土地的主人。

神是慷慨而公允的，“祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”人却总想把神的恩惠据为己有，不愿意和别人分享。

 

美国早期圣诗作者白朗夫人喜欢大自然，常到住所附近一个树林里去祷告。那个树林旁边，是一个贵夫人的花园。

一天黄昏，那名贵夫人偶尔来到园中，看到白朗夫人在篱边徘徊，以为她要伺机行窃，便口出恶言谩骂。白朗夫人羞愤难当，吞声饮泣回到家中。

夜色慢慢降临，月亮在空中巡游，淡淡清辉撒在人间。白朗夫人抱着哺乳的小女儿坐在厨房里，一边伤心流泪，一边写下那首有名的《薄暮漫游歌》。

第二天，她把这首圣诗寄给那名贵妇，在对神的赞美中说明自己的来意：

纷扰的一天过去了，

夜已偷进空林：

昏黄旗帜袅袅轻曳，

霞光雾霭披身。

我爱偷闲安静片时，

放下儿女，劳愁;

在这暮色苍茫时候，

向神感谢，祈求。

我爱对着美景良辰，

迎来晚露降临，

品味祂的宁静，神秘，

永觉美丽清新。

我爱置身孤寂之中，

忏悔之泪痛流;

更没有人窥探，偷听，

我所向神祈求。

我爱举目仰望天空，

那幸福的光辉，

使我一见恢复气力，

任他风雨飘摇。

本来是神创造的花草树木，人偏偏喜欢独自占有。有人从旁边经过，投来赞美的目光，竟怀疑人家伺机行窃。

白朗夫人透过花草树木看到神的荣光，贵夫人却以为美丽风光属于自己，其实是她在行窃，窃取神的荣耀。

在一棵树看来，这是多么可悲的事情，无怪乎在那个自称为主人的病人面前，那棵千年的橡树要发出沙沙沙的微笑。

就像《诗篇》第49首所写的那样：

见人发财、家室增荣的时候，

你不要惧怕，

因为他死的时候，什么也不能带去，

他的荣耀不能随他下去。

他活着的时候，虽然自夸为有福，

他仍必归到他历代的祖宗那里，

永不见光。

若不认识神，纵然生前享尽荣华，终必丧掉生命，坠入到永远的黑暗里。

使徒雅各劝人不要过于看重地位和财富，因为地上的一切都会过去。他说：“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样；太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。”

你要知道，在我们所看到的这个有限的世界之外，有一个眼睛看不到的无限世界。那里脱离贪欲败坏，荣美无比。

保罗在《哥林多后书》中写道：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

那里有青草地，有可安歇的水边，仿佛羊群跟随牧人的引导，你若跟随耶稣的脚踪，灵魂必得救赎。

在风儿温柔的抚摸里，你可感受到神的慈爱，在树叶沙沙的声音里，你可听到来自永恒的音乐?