抵挡邪恶与放纵的药水
英国作家史蒂文森,写过一部长篇小说,名叫《化身博士》。
里面的主人公杰基尔,是一位博士、学者,又是一名医生,他家财万贯,是出了名的大善人。
杰基尔认为,人是一个复合体,是由多种多样矛盾而又独立的品行构成的,他本人就是一个典型的例子。
很长一段时间,杰基尔受困于自己性格的两重性。他一方面向往自律的生活,另一方面又渴望情欲的放纵。
这期间,追求善良自律的他,时常为邪恶放纵的行为感到羞耻;而当邪恶放纵的时候,又因时常受善良自律的约束而感到不满。
为了缓解生命中的这种矛盾,抵挡潜藏在天性中邪恶狂野因素的涌动,杰基尔尝试用药物将二者分离开来。
他发明了一种药水,这种药水可以将平时被压抑在虚伪表相下的心性,毫无保留地展露出来;同时随着人格心性的转变,身材样貌也随之改变。
这样,原本一个被大家认为是行善不遗余力的温文儒雅之士,一旦喝下这药水,便摇身一变,被纯邪恶的自己所占据,成为一个毫无人性、人人憎恶的猥鄙男子。
一边是善的代表,另一边是恶魔的化身。
主人公在善与恶两种形态间不断地切换,更被罪行即将暴露的恐惧所折磨。最后在苦恼和绝望中,他服下氰化钾自尽,终结了自己矛盾的一生。
我们虽然是蒙恩的人,却也面对新人与旧人的争战,生命的较量每一天都在进行,或软弱或刚强,或得胜或失败…
当我们软弱至极、力不能胜的时候,那种感觉就类似于杰基尔的这种煎熬,甚至于生不如死。
仿佛听到那痛苦无助的呐喊与呼求:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”
因为在我们的里头,就是我们肉体之中,没有良善。立志为善由得我们,行出来却由不得我们。
两个律在激烈地交锋着。我们愿意为善的时候,便有恶与我们同在,以至于肢体中犯罪的律把我们掳去。
我们不停地宣告:我们的旧人已与他一同钉死,现在活着的不再是我们,乃是他的新生命在我们里面活!
我们真的切盼脱离败坏的辖制,得享父儿女自由的荣耀,并且为此而忍耐等候着。
我们知道,自己是因信父的儿子而活。深知靠着他长阔高深的爱,在这一切的事上已经得胜有余了!
他过去救我们,现在救我们,将来还要救我们,使我们从里到外焕然一新,洁白无暇。
我们就这样,凭着所得的信心持守着,因为知道所信的是谁,深信他必能保全我们所交付他的,直到那日。
宣告他的大能,除掉一切的邪恶与放纵。我们是蒙爱的儿女,必将安歇在永美的国度,徜徉在永恒的春天里!
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