二、养育计划的具体内容和做法

　　现在该说说教会养育计划的具体内容了。无论是主日还是小组还是个人，我们要讲什么，要传递什么，目标是什么，具体做法应该怎样呢?

　　1、要考量的就是我们所在教会的自身情况这个因素。要制定行之有效的养育计划，这个因素必须细致地考量，根据需要不断对已定计划做出补充、调整、改善。教会的自身状况，诸如教会年龄结构，老人多还是年轻人多;文化结构，是知识分子多还是学历水平低者多;聚会时间，什么时间多长时间大家普遍能够接受，等等。

　　2、养育计划，必须注意阶段性、系统性。可分初级、中级、高级课程;或分基础课程、进深课程。还可分慕道班、学道班、洗礼班、圣经班;信徒之道、门徒之道、牧者之道、宣教之道;新生命课程、新生活课程、传福音课程、领导力课程等。在这些课程的内容方面，需要讲究系统性，要有整本圣经的系统教导，系统性地教导整个神学体系。

　　要有整本圣经的系统教导。末后的世代，异端邪教者，谬解圣经，牢笼人心，迷惑信徒，引人进入歧途。有些信徒以为只要讲解圣经他就听，却不分辨他是否“按着正意”在讲解。再说，有些圣经书卷，尤其是旧约不少书卷，信徒更是陌生，若有人断章取义、谬讲妄解，信徒更是不能分辨是与非。

　　这样的状况出现，不能单单责备信徒不明真道，我们这些担任话语职事向人讲明真道的牧者是否也有责任呢?我想是有的。很少就提，“让整本圣经对我们说话”。可至今教会很多信徒圣经没有读完一遍，甚至牧者也有此种情况的，更遑论对整本圣经每卷的研读与寻求正解了。

　　信徒的圣经，旧约很新，新约很旧。因为旧约不常翻阅，所以很新;新约经常翻阅，所以很旧。牧者的讲道，也多选新约经文，少选旧约经文，甚至旧约有些书卷从未在他的讲道中提及过。

　　鉴于此，我觉得教会急需想方设法，有计划地让会友接受整本圣经的系统教导，真正实现“让整本圣经对我们说话”，既知道“经上记着说”，也知道“经上又记着说”，从根源上除掉异端邪教者断章取义、见缝插针的可能。

　　要系统教导基础神学，帮助信徒建立神学架构。以讲道或讲课的方式，在不同的场合，有系统有步骤地对上帝论、基督论、圣灵论、人论、救恩论、教会论、末事论作全备教导。

　　有的教会按教会年历节期来定讲道主题，这固然有其长处，但就这“神学七论”来衡量，是否做到了全备教导，值得思考。

　　在此基础课程内容上，再增加其他内容，比如婚恋家庭、心理辅导、领袖课程等。

　　完成这些计划，要有各种聚会，在不同时段进行，并持之以恒。提供几个具体做法，供参考。

　　主日讲道经文选取要注意新约旧约兼备。教会晨祷会，一天一章圣经经文，诵读每章全部经文或选读每章经文，讲解全章经文大意、疑点、难点。信徒分期分批集中培训，一周一次，可在周六周日的某个时段，上完一个课程必需课时，经考核合格发给证书后，方可进入下一个课程。信徒培训班要分学习小组，学前最好有个立约书，请其他组员做作见证人，和自己一起签名，互相帮助与激励，立志完成课程。

　　整个养育计划，不能只有授课，即便是授课，也要突破传统的填鸭式、灌输式教学方式，要以启发、引导、问答、讨论等互动式教学方式。生命养育，不能单靠教化，要行动化，要有训练，有切实可行的任务需要完成，课程中要设置课后作业，不单是“手写”的作业，还要有“手做”的作业，真正放手去做，去遵行所领受的信息，学效基督的模样，养成基督的性情，担当基督的工作，从而显出生命接受养育之后的应有的成熟来。

　　教会的养育计划，不妨设立这样的目标。通过五年计划、七年计划，让进入你所在教会的会友，在五年之后或七年之后，成为拥有美好关系的丰盛生命。这个生命里应有这样一些内容：在每日灵修中“我与神”、“我与我”有美好的关系;在个人牧养中“我与你”有美好的关系;在小组牧养中“我与我们”有美好的关系;在传福音课程中“我与他”有美好的关系;在宣教课程中“我与他们”有美好的关系。