我取得的这个标题，就是借用了本篇诗第八节的意思，并且在这篇诗里会反复出现一句话‘他们仍旧犯罪’。我们很多人读《民数记》的时候，常常是读得一肚子气，就想不通为什么以色列人得了神的那么多恩典，拯救他们脱离法老、领他们过红海、让磐石出水给他们解渴、帮助他们灭亚玛力人、天天给他们吗哪吃、想吃肉就给他们鹌鹑吃……，可是，他们为什么总是对神悖逆，一次次试探神，不听神的话去犯罪。其实，人的本性就是有不信的恶心，这样悖逆。悖逆神是不知不觉的就这么做了，我们也常常和他们一样的悖逆神，只是自己不觉得。每个人都认为自己是好的，都是别人不好。看到别人眼中有刺很容易，可是，自己眼中的梁木却常常看不到。所以，这篇诗一开始首先就提出，怎样才能做一个不悖逆的人。

一.重视神的话：78:1-8

我们是否看重神的话呢?神的话对我们来说是否真的如蜂房下滴的蜜甘甜呢?是否比许多金子更可羡慕了呢?如果是一个初信者还不看重神的话，那是因为他还不懂得神话语的宝贵，如果是一个老信徒也不看重神的话，那就说不过去了。一个人生活能否得胜，和他对神话语的态度以及对神话语认识的多少有极大关系。神的话不像是世上教育人的话。世上的话再好，也是死的，顶多就是起到教育的作用。我们知道，教育是不可能把一个死人给教育活的，人们想要犯罪的心它是无法改变的，教育有时候只是把人们个个都教成了理论大师。在主席台发言席上，在记者镜头前，说别人的时候，一套一套的，都会说着呢。可是，放在自己身上，就不行了，暗中该怎么犯罪，还是怎么犯罪。但是，唯有神的话是活的，主耶稣说【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。神的话在人心里可以自己运行。【帖前2:13】因你们听见我们所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。

有些基督徒信主一二十年，圣经的话却记得少得可怜，让他背个20节，他都觉得太难了。这样，生活中怎么能得胜呢?心里没有神的话，面对不同环境时，也就不知道该如何按真理去应对。结果只能是按自己的想法，怎么想就怎么去做。记忆神的话只是第一步，仅有记忆还不够，还必须用信心调和，不仅仅是知道神的话，而是既知道又相信。当我们与人交流时或安慰别人时，用圣经的话特别有能力，说一句圣经的话强过一百句人的话。

1.听神的训诲：78:1-3

【诗78:1-3】我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。

这段话解答了三个问题：谁应当听神的话;怎么听神的话;从哪听神的话。

1)谁应当听神的话：“我的民哪”

神最初的心愿是每一个他所造的人都应该听神的话，因为他创造了我们，是我们的生命之本，他希望我们能有福的走在正确的道路上，而这正确的道路就是神的真理。所以，在福音书中，在启示录中，都常会出现一句话‘凡有耳的就应当听’，或‘有耳可听的就应当听’。哪个人没耳朵?也就是说，所有的人都应当听。这也说明神的话特别重要，你可以不听唱歌，你可以不听法律讲座，你可以不听健康知识……，但是，凡有耳的，你一定不能不听神的话，这是神最初的心愿。

但是，当人类堕落之后，一步步与神疏远，走上了与神为仇的道路。神也不能再指望他们听神的话了。因此，神只能降低要求，神只希望他的选民能听他的话就好了。但是，事实上他的选民也是常常不肯听他的话。圣经说，【赛65:2】我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。先知书里记载了大量神责备百姓的话，也常用‘我的民呢’这个称呼。显出创造天地独行奇事的上帝在面对悖逆的选民时，显得是那么的无奈、那么的可怜。旧约的以色列人在重视神的话上可以说是失败的。那么，我们今天教会也是神的民哪，我们到底爱慕什么呢?是否爱慕听从上帝的话呢?只怕我们与旧约的以色列人的表现是彼此彼此，甚至还不如他们。各处教会里都有一些基督徒不渴慕神的话，有一点事都能拦阻他们参加聚会。圣经也不愿读，聚会结束圣经往包里一放，下次聚会再原封不动的带过来。以前有些老年人不认识字，为了能读圣经，他们信主之后，一个字一个字的硬啃，神看到他们渴慕的心，就给他们恩典，他们后来自己都能读圣经了。现在信耶稣的人中，肯这样追求神话语的人不太常见了。过去的人，那时候交通非常落后，别说坐汽车是不可能的，连自行车很多人家里也没有，他们就靠双脚，每到聚会时，能走十几里路去参加聚会。可是，现在每个小区、村镇都有家庭聚会了，一些基督徒对送到家门口的聚会还是不参加。

2)怎样听神的话：“留心”、“侧耳”

不到神的面前听他的话，是亏欠神。到神的面前听他的话，也未必都能满足他的心，还要看他们是怎么听他的话的。因为很多人虽然到主面前来了，但是，他们不留心听。讲道的人在台上看得很清楚，听道时台下各种各样的人都有。有的人反复擦眼镜，不是因为眼镜模糊了，而是他就是想玩一玩。有的人拿出指甲钳‘咔呲、咔呲’的剪指甲。有的人拿出小孙子的照片让周围的人欣赏。有的人帮前面的弟兄姊妹揉肩按摩……。还有的人倒是没做小动作，是在闭目养神呢。别人若想提醒他们听道，他们会说，我的耳朵听着呢。是的，耳朵是没有门的，想关也关不上，但是，这种一边做小动作，一边听道，或者边睡边听，一定会影响他们听道的完整性与质量，还会影响他人。这些到主面前听道的人，会认为自己比那些不常来听道的人强。其实，来了若不认真听，有时候还不如那些没来听道的呢。没来听道的，知道自己不懂，遇到问题或许还会去问问别人。而这些听过道，但是，听得一知半解的，记得三好两歹的人，他们觉得自己懂了，反倒失败了。就像当初夏娃与蛇的对话，如果夏娃什么也不知道，当蛇问她：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗”?夏娃就会对蛇说：“我不知道，请你等一下，我去问问我的丈夫去”。蛇就会一溜烟的跑了。可是，夏娃觉得没必要去问亚当了，我自己都知道。她以为她自己知道，其实，她知道的并不准确，她一回答，魔鬼心里就有数了，知道她有破口可钻了，结果夏娃给自己，更给亚当和全人类带来了灾祸。听道若不认真听，就会形成许多类似夏娃这样的基督徒。

使徒行传里记载了一个叫犹推古的少年人听道，或许他是被母亲叫过来听道的，保罗因为第二天就要远行了，这一走还不知道得到什么时候才能在回来呢。大家都希望保罗多讲点，都很渴慕神的话。但是，这位犹推古虽然也是小基督徒，但是，却是属于不渴慕神话语的那种信徒。我们现在聚会，有时候也能见到这种基督徒，如果按聚会的惯例是20:30分散会的话。只要一到这个点就不断地看表，生怕多听一句神的话似得。这位犹推古一看聚会时间那么长，因为别人都很渴慕，愿意听保罗多讲一点道，所以他也不敢说什么。结果他找到窗台上坐着去，这样，耳朵听着道，眼睛可以看看外面的夜景，鼻子可以呼吸着外面的新鲜空气。他母亲若对他说，孩子，认真听道。他就可以说，我听着呢。实际上是不留心听，不侧耳听。看着看着外面的夜景也没啥看头了，道呢，又不爱听，于是在窗台上睡着了。他忘记了这可是三楼的窗台，结果一头栽了下去，幸亏那天是使徒保罗在那里，抱起他来，说他的灵魂还在身上。另，马利亚是会听道的榜样，坐在主耶稣的脚前安静听道。

3)从哪里听神的话：

从别人的口中听神的话，主要是从先知的口中以及父母的口中。这篇诗是亚萨写得，亚萨是神的仆人，诗中的‘我’既可以指的是亚萨，也可以指的是神。就像所罗门写箴言书中常提‘我儿，你要怎样怎样’，既可以指所罗门对他的儿子们，也可以指神对我们所有的人说。神的仆人要讲明神的话。开口说比喻，是指浅显的表达方式，比喻可以把深奥的道理通俗化。主耶稣讲道是非常善于讲比喻的，主耶稣看到个什么，就能拿什么讲天国的道理。我要说出古时的谜语，谜语是难以理解的，是说内容的深奥。神的仆人可以把历世以来隐藏的奥秘发明出来，因为神已经愿意向我们显明了。【林前2:7】我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。【西1:26】这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。我们的耳朵是有福的，以前许多先知、君王想要听我们所听见的，他们没有听见。神的仆人可以深入浅出的讲明神的真理。有的人讲道莫测高深的样子，什么道只要到了他们口里，都让人听不懂，这就没法造就人了。还有人讲道倒是浅显通俗，但是，又没有真理的深度，没有平衡丰富的真理，只不过是拉呱讲故事，这也不能造就人。最好的讲道，是能用通俗易懂的语言讲说丰富深奥的真理。让有知识的人听上去，不觉得庸俗。让无学问的人听上去，也都能听懂。

听神的话语，还有一个更可靠的途径，那就是读圣经。神用白纸黑字的圣经记录下来他向我们要说的话。人的话语，有时候会有掺假，既有假先知故意混乱主道，也有因人自己理解的浅薄片面，或私意解经谬讲神的道。但是，圣经很好，从写成之日直到如今，神保守没有被更改一个字。只要圣经没有被更改，无论撒但怎么混乱正道，真理的亮光都是遮盖不住的。

2.传于后代：78:4-8

1)传得全备：“不要隐瞒”

不要向我们的子孙隐瞒神的话，这是圣经的吩咐，我们有没有做到?有的基督徒对自己的孩子讲神的话，这很好。也有的人信主多年，都不向自己的孩子传说神的话，这样人你要反思你对神的信仰真实吗?如果你真的认为信仰是极好的，是令人非常蒙福的，为什么不对子孙讲呢?父母哪有不疼爱孩子的，疼爱孩子就会把好东西给他。我们如果向自己孩子隐瞒了你所认识的神，有一天他若突然离开世界了，立刻就会下到阴间。他一定会非常恨你，埋怨你得到了永生却不告诉他，让他去那痛苦的地方，并且永远也没有机会改变了。

不要隐瞒的意思，不仅仅是要把神的话告诉他们，而且是把你所知道的一切都告诉他们，不要有丝毫藏着掖着不说的。你有100份，给了他95份，你还是隐瞒了。你或许不会像传道人懂那么多，那也不要紧，你主要把你所知道都告诉子孙后代，就是遵守了神的吩咐。

我们可以带着孩子一起读圣经，让他们知道神的话，系统的读圣经的非常好的。如果孩子已成人了，悖逆不听话，根本不愿意跟你一起读圣经了。那我们就通过说话带出神的话，生活中遇到什么事，闲聊谈论，都用圣经的话，通过随时随地谈话的方式带出神的话，他们听也得听，不听也得听，神的话会在他们心里自己运行工作。如果我们不主动去做，放任自己。那么我们的子孙最后犯罪了、灭亡了，会是非常常见的结果。他们灭亡，不是因为他们心里刚硬，而是因为我们自己的失职造成的。