大卫这一生中给他伤害最大的都是那些名义上也是信仰上帝的人，比如扫罗，扫罗难道不是信上帝的人吗?扫罗不但是信上帝的人，而且还是被神拣选的君王、是被圣灵充满的人、是列在先知中的人。扫罗害大卫不是因为大卫犯了什么错，而是因为扫罗自己的嫉妒。大卫走投无路的时候，甚至逃到了非利士人亚吉那里。我们知道，非利士人是以色列最重要的敌人，常常侵犯以色列地，大卫为什么要逃到仇敌国那里去呢?我们略一思想就知道，这至少说明，当时的情况是大卫逃到仇敌的国家、拜偶像大衮的人亚吉那里都比在信仰上帝的扫罗面前更安全。不是亚吉不想害大卫，如果亚吉不想害大卫，大卫就不必在他面前假装疯颠了。亚吉想害大卫，可以理解，因为是仇敌的国家嘛，大卫打死了他们许多的同胞。但是，大卫装疯颠还能躲过去，因为亚吉对大卫的恨还没有达到恨之入骨的地步。可是，有着同样信仰的扫罗就不一样了，大卫心里很清楚，自己如果在扫罗面前装疯，扫罗也不会放过他，因为扫罗非要致大卫于死地方肯罢休。

大卫逃到亚吉那里，还有一种考虑，就是借着非利士人对扫罗的威慑保全自己的性命。大卫逃到非利士地，一定也会尽量隐藏自己，但是，万一保密工作没做好，被扫罗知道了，扫罗也不敢轻易发兵来非利士拿人，因为非利士人太令扫罗生畏了。如果大卫为了躲避扫罗，也逃到了外国，只是逃到其他的地方，如以东、亚扪、摩押、亚兰……等地，安全性比非利士地要低一些。

逼迫大卫最厉害的人竟然是和他信同一位上帝的扫罗。逼迫主耶稣最厉害的也不是外邦人，而是和他信同一位上帝的祭司长和文士，如果不是因为主耶稣的时候还没有到，真不知道被他们杀死多少次了。连外邦的人彼拉多都想释放耶稣，但是，主耶稣自己的同胞犹太人却非要坚持喊着‘除掉他，除掉他’。保罗遇到的情况也是一样，审判官都说可以释放他，但是，犹太人却起誓不杀了保罗就不吃不喝。也是对保罗恨之入骨的地步，这些极端残忍冷血的人竟然都是信仰真神上帝的人，甚至还是当时大家公认为信仰最好的一群人。圣经中是这样，圣经以外也是这样，中世纪天主教最黑暗的时候，异端裁判所对他们判定为异端的圣徒与科学家，采取的手段也都是极其的残忍。今天，也是一样。以至于有些基督徒说，与世人相处容易，与基督徒相处太难，一个一个都像是好斗的公鸡，就算你没得罪他们，也常常不知道什么缘故就无端受到攻击，要是得罪一点他们，那就更别想安宁了，似乎非得置你于死地，非得把你批倒搞臭才行。这是因为这些人的信仰只是一个空壳，他们并没有真心信神，只是徒有信仰的外表。其实他们是走到了另外一条堕落的路上去了。他们只会越来越刚硬，圣灵根本无法感动他们了。若再不彻底悔改，扫罗的结局，文士与法利赛人的结局，也会成为这些人的结局。

2.口蜜腹剑：6

【诗41:6】他来看我，就说假话。他心存奸恶，走到外边才说出来。

这些人虽然对大卫恨之入骨，恨不得大卫死了才好。但是，当大卫生病的时候，他们还来看望他。看望大卫的时候，他们绝不会说：“我们巴不得你死，你啥时候才死啊?”他们很会演戏，他们会满面悲伤地说：“亲爱的弟兄啊，你怎么生病了?我们都为你祷告哦，求神让你快点起来”。这是当面时说的假话，其实，他们心存奸恶，只是到外面的时候他们才会说出来。他们既然对大卫恨之入骨，何必还去看望他呢?他们看望大卫的目的不是真的爱大卫，而是为了让自己在其他人的心目中留下光辉的形象。他们如果不这样做，别人就不会服气他们。

这些现象也是当今教会的写照，有些看望是出于神的爱，有些看望是虚假的作秀。很多糊涂人不能清楚的区分出来，但是，若是真理清楚，善于观察，还是能区分出来的。我们要保持清醒的头脑，不要被别人‘姐姐长、妹妹短’的几句话，或是一篮子鸡蛋、两袋子奶粉就收买了，以为对方是真的爱你。甚至使自己是非不分，助纣为虐，成为被别人利用的工具，就像圣经中常常被挑唆的众人。这些心存奸恶，恨不得大卫早点死，但是看望的时候却说假话的人，大卫就算明知道他们是虚情假意，还不能说出什么，他们的目的也是只要欺骗了大多数的群众就可以了。

3.臭味相投：7

【诗41:7】一切恨我的，都交头接耳的议论我。他们设计要害我。

‘一切恨我的’，表示敌人很多。‘设计要害我’，说明他们之间要互相商量、彼此协作才能完成害大卫的计划。这么多敌人，原来都有着各自不同的背景，代表着不同团体的利益，尤其是不敬畏神的人更是自私自利，不讲公义。他们原本之间或许也是存在着重重地矛盾冲突，但是，现在在反对大卫的事上，他们找到了共同点，使他们能够放下一些矛盾，做出一些妥协，以达到彼此协作的目的，所以，我说他们是臭味相投。

我们看到这主耶稣身上也是同样的情况，法利赛人和撒都该人原本是有很多矛盾的。在教义上，撒都该人不相信天使、鬼魂、复活，而法利赛人相信都有。他们之间常常为此争得不可开交。但是，他们在反对主耶稣上却能放下争端，臭味相投，一同设计抵挡耶稣。【太16:1】法利赛人和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

法利赛人与希律党人原本也是对立的两个团体，希律是以东人，按照以色列的法律是不能当以色列人的王。但是，以色列当时受罗马人的统治，罗马皇帝任命的人你不服也得服。法利赛是以色列中最分别为圣的团体，所以，他们对希律党抵触情绪也是最强烈。但是，在设计陷害主耶稣的事情上，法利赛人与希律党人竟然暂时放下矛盾，彼此协作。【可12:13】后来他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着他的话陷害他。

4.恩将仇报：9

【诗41:9】连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。

连知己朋友，连吃过你饭的人，都站在敌人一边与你为敌的时候，这是最痛苦的事。知己朋友，应该是非常了解你的人，但是，这个时候他们也都像是被灌了迷魂汤似的，与大卫为敌。‘吃过我饭的’，是指大卫原来的臣仆，大卫从来没有亏欠过他们，反倒对他们很照顾，但是，现在他们也与大卫为敌。

这篇诗大约是写在押沙龙谋反之时，押沙龙谋反令大卫很痛苦，但是，竟然连大卫的很多原来的朋友、臣仆都帮助押沙龙。其中特别记载了亚希多弗，他曾经是大卫的谋士，现在，大卫刚一离开耶路撒冷，他转脸就帮助押沙龙。一点公义之心都没有，他也不看看到底大卫和押沙龙谁是遵守真理的。他是一位非常聪明的人，不应该轻易被骗，他可能更看重的不是公义，而是地位、财富。他确实是一位高明的谋士，有点类似传说中的诸葛亮，圣经说，听他的主意就如同人求问神一般的准确。这次，押沙龙让他出个主意怎么才能害死大卫，他确实又出了一个很好的主意，如果押沙龙采信他的建议，真的就害死大卫了。幸亏上帝保护大卫，上帝让押沙龙突然脑子里出来一个念头，再听听户筛的主意。户筛出的主意不如亚希多弗，户筛在谋士中的影响力也是低于亚希多弗。可是，这次太奇怪了，大家听完二人的主意之后，竟然都说这次是户筛的主意好。原来啊~，这是上帝为了保护大卫，故意破坏亚希多弗的好主意。【撒下17:14】押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。气得亚希多弗回去上吊死了，也等于砍掉了押沙龙的一条膀臂。

这节经文在新约约翰福音里被再次引用，【约13:18】我这话不是指着你们众人说的。我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说，同我吃饭的人，用脚踢我。主耶稣对犹大很好，三年半的时间里照顾他，还把管理奉献的工作交付他。但是，犹大却为了三十块钱出卖了耶稣。在十字架下高喊‘钉死他、钉死他’的众人中间，有些也是得过主耶稣恩惠的人，吃过主耶稣变出来的饼和鱼的人，医治过他们家的病人。人就是这样的冷酷无情，很轻易被别人挑唆失去判断、失去立场，做墙头草的人很赚便宜，见风使舵的人什么时候都不吃亏，但是，在神那里是会吃大亏的。

大卫帮助扫罗很多次(简略)：打败歌利亚，这是帮扫罗的忙，可是扫罗一听见妇女的唱歌，就要杀大卫了;后来大卫帮他驱鬼，刚驱走，扫罗举枪就刺杀大卫;不久之后扫罗又被鬼附，大卫还来给他赶鬼，刚赶走，扫罗又要刺杀大卫，……。扫罗很多次一直是恩将仇报，大卫一直是以德报怨。上帝两次将扫罗交在大卫手里，大卫可以不费吹灰之力就除掉扫罗，但是，大卫却爱惜扫罗的性命。

押沙龙对大卫也是恩将仇报，大卫最后竟然还是说，恨不得替这个儿子去死。

5.‘报复’仇敌：10-13

【诗41:10】耶和华阿，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。

这句话很容易引起大家的误解，大卫怎么求神让他起来，好去报复敌人，这样神还敢让他起来吗?我们应该爱仇敌啊，圣经不是一直教导我们‘打左脸给右脸’，‘为仇敌祝福’，‘仇敌饿了就给他吃，渴了就给他喝’……吗?在这篇诗中，大卫虽然这么说，但是，我们看见大卫对仇敌却从来都不是这么做的。比如，扫罗因为嫉妒大卫，恩将仇报的追杀大卫，但是，大卫却不加害扫罗，最终是神让扫罗死在非利士人手中。押沙龙篡权杀父，大卫却顾惜他的性命，当大卫听到押沙龙的死讯后，大卫还愿意替他去死呢。亚希多弗对大卫不忠，投靠恶人押沙龙，他不是被大卫报复杀死，而是自己上吊而死。示每落井下石咒骂大卫，他不是被大卫报复杀死，而是自己违反自己的承诺而死……。那么，在这篇诗中，大卫为什么要这么祷告呢?这是告诉我们，神必定会按公义报复那些仇敌，只不过是借着大卫的口述说出来。旧约是反映神公义的一面，旧约中有许多类似报复性的经文，这都是告诉我们，按照神公义审判的标准，神必定会审判一切的罪恶。