大卫的诗篇，是在被囚之地、落到极卑之处的诗篇。

是在哪里呢?逃避扫罗的追杀，在亚杜兰洞或隐基底的山洞，看似无路，惟神是路。向神仰望的时刻，经历神特别的保守。那些日子，虽多经苦难，但满了恩典的痕迹。

感恩，藉此诗鼓励我们，把你所遭遇的一切，带到神的面前，向他倾诉、陈说，他必用厚恩待我们。

是因为：

神垂听我们祷告(1-2节);

神知道我们遭遇(3-4节);

神供应我们恩典(5-7节)。

来吧，坦然无惧地到神施恩座前，他必成为我们随时的帮助，他必加添我们够用的恩典。

一、神垂听我们祷告

我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。(1-2节)

何等仁慈恩友耶稣，负我罪孽担我忧;何等权利能将万事，来到耶稣座前求。多少平安我们坐失，多少痛苦冤枉受，都是因为未将万事，来到耶稣座前求。

《恩友耶稣歌》唱出了我们最真实的光景——有着特权，却没有享受恩典，因为不愿意来就近耶稣。

当大卫落入苦境，无人能够倾诉，在孤独的深夜，他来到神的面前，把自己的苦情毫无掩饰地吐露神前，向他发出哀声，寻求他的怜悯。

就像哈拿，不能生育，天天被毗尼拿刺激，即或有丈夫的安慰，却无法抹去内在的苦楚。惟一所做的就是来到神前，痛痛哭泣，倾心吐意。

在这个物欲的世界中，你是否倍感生活压力，内心恐慌远处可诉，来吧，主耶稣愿意聆听，他归能体恤我们的软弱，把一切都向他陈明。

二、神知道我们遭遇

我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。求你向我右边观看，因为没有人认识我。我无处避难，也没有人眷顾我。(3-4节)

我的情况，神最清楚。因为神的眼目遍察全地，且洞察人心。我所有的遭遇，神最明了，无处可以逃难，但神是坚固的避难处所。

大卫告诉神，自己目前的处境：

我灵发昏：就是不知所措，困惑，不知如何行，心力交瘁。

敌人为我暗设网罗：大卫所恩待的人，如基伊拉人、西弗人，他们却以大卫为敌，只要知道大卫的动态，就随时向扫罗通报，且设下网罗要捉拿大卫。

无处避难：在旷野流串，没有什么地方是安全的。

也没有人眷顾：谁敢收留他，看看挪伯城祭司一家的遭遇。没有人可以成为大卫的依靠，给他提供保护，谁敢眷顾大卫，即或之前欢呼过“大卫杀死万万，扫罗杀死千千”，现在也不知去向。

真是内外交困，无人能够知晓，但大卫相信，神知道他的道路。所以，来到神前，就是他的出路。

你我是否也觉得现在是山穷水尽时、现在是四面楚歌时，请留意人的尽头是神工作的起头。来到主面前，我们的主，都知道。

三、神供应我们恩典

耶和华啊，我曾向你哀求，我说：“你是我的避难所，在活人之地，你是我的福分。”求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。(5-7节)

大卫宣告自己的信仰：神是我的避难所，神是我的福分。

基于此，他的内心深受鼓舞，因为神垂听他的呼求，必然将他拯救，并用厚恩待他。

事实也正如大卫所祈求所宣告的临在他身上。透过《撒母耳记》的记载，我们清楚，神保守大卫脱离扫罗的网罗。扫罗天天寻索大卫，但神却不将大卫交在他的手中。反而，扫罗却一再的落入大卫手下，不过，大卫选择饶恕，因为他尊重扫罗是神所膏抹的，愿意顺服神、尊神为大。

没有一位求告神的人，在神那里蒙羞失望，因为神总是用厚恩待他们。

期待大卫苦难中的诗篇成为我们的安慰，更鼓励我们乐意寻求我们的神。

祷告

愿意垂听我们祈求的神，感谢赞美你!你是我们的拯救，你是我们的避难所，在你那里有厚恩，在你那里有丰富的供应。惟愿你怜悯我们，引导我们的心归向你，好让我们时时有一颗寻求的心，认识你是背负我们重担的，好叫我们乐意来到你的面前，向你倾诉，向你陈明。求告你，挪除我们生活的担子，苏醒我们发昏的内在，让我们以你为乐。荣耀归给你，奉主耶稣的名求，阿们!