人与神的关系遭到破坏，唯一的原因就是因着罪，‘罪’像一座大山将人与神隔开。而犯罪，是只有可能发生在人这一方面的，神是不会犯罪的。这也就是说，人与神的关系出了问题，责任一定是在人的这一方面。但是，人却从来不想着如何去补救恢复这个关系。圣经说：“堕落之后的人，没有寻求神的，连一个也没有，他们都是一同退后变为污秽。可是，神却主动地来找人，把人犯罪的后果自己付出流血的代价来承当，神对人唯一的要求就是信而悔改。

　　犯罪的责任完全是在人这方面，可是，人却对‘与神和好’抱着无所谓的态度。反过来圣洁的神还要求着罪人来与自己和好。【林后5:20】所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。什么叫‘替基督求你们与神和好’?这就是说‘是基督求罪人与神和好。但是，耶稣基督的肉身在地上仅生活了33年，活动范围也仅仅局限在以色列和附近的周边地区。复活升天之后，主耶稣就回到了天父那里，他不能再面对面的直接向全世界、向一代一代的人表达这个意思，于是，就把这样的职分交给了我们这些已经首先认识神心意的人’。基督徒今天传福音都是替基督求人与神和好。

　　神欠我们的吗?如果不欠，犯罪的责任既然在人这一方面，人都不想着与神和好，管他们的呢。神何必反过来还要巴结人似的，求着罪人与自己和好。谁想灭亡就让他灭亡吧，死了，碍神什么事，将来他也怨不到谁，是咎由自取。可是，神硬不下来这个心，当他看到任何一个硬着颈项迈向地狱的人，都是揪心的痛，这是因为——神就是爱。上帝的心很期待我们能转向他，能与他交通。我们只有为人父母的，在看到自己的孩子对自己冷若冰霜、不闻不问的时候，我们才能对神的这种心情稍有体会。每一位做父母的都是多么盼望自己的孩子能像小时候那样与自己亲密无间的交通啊。主耶稣求我们与神和好，我们也只有借着他才能与神和好。为什么基督徒祷告结束时，最后必须加上一句“奉主耶稣基督的名”?原因就在此。这是恩典，若不借着耶稣基督，谁都不可能到神面前，与神和睦。

　　人到神面前的所有代价已付，所有障碍已除。天国的大门早已向所有的罪人敞开，道路也已铺好，天父就在门口盼望迎接每个人。人只需要好像那个浪子一样回家，并且承认自己得罪了父亲，愿意悔改即可。只要一悔改，关系立刻恢复，他就成为神家里的人啦。

　　没有信神的人，他们的罪使他们与神的关系被阻断，成了活着的死人。什么是‘死’?世界上的人只知道心脏停止跳动，呼吸也停止了，这个人就死了。其实，‘死’在原文里有两个单词，一个是用0599编码表示，一个是用2288表示。肉身的死并不可怕，甚至不能称之为死，因为肉身的死不是终结，只是转化了一种生存方式。主耶稣说‘凡活着信我的就永远不死’。真正的死，就是与神关系的断开。当初，神对亚当说：“分辨善恶树的果子你不可吃，吃的日子必定死”。我们知道，亚当吃完果子，心脏并没有立刻停止跳动。那么难道神的话落了空了吗?没有，他们被赶出了伊甸园，不能再像过去那样与神见面了。也就是说，犯罪使他们与神的关系被阻断了。这就好比从一棵青翠的树上砍下来一个枝子，刚砍下来时，枝子看上去与树上其它枝子毫无两样。但是，它被砍下来的那一刹那，就已经死了。因为它与大树的关系断了，没有汁浆供应它了。不信之人将来在地狱中永远与神隔绝，那只是今天他们与神隔绝的一个延续。

　　不信的人，因着犯罪不肯悔改，他们与神的关系是断的。那么，已经相信的人也有可能犯罪啊!如果他们没有及时悔改，他们与神的关系会怎样呢?还会与神的关系断掉而重新灭亡吗?

　　不会的!已经相信的人如果犯罪没有及时悔改，在没有及时悔改的期间他并不是灭亡了，他与神的关系我建议不要用‘断掉’一词，而是用‘不畅’更为恰当。因为‘断掉’的意思是完全就没有联系了，而‘不畅’呢，只是表示关系的不正常。这就好比一条砍下来的手臂与一条枯干的手臂，砍下来的手臂就是死了，因为完全断开了。而枯干的手臂只是血脉不畅或神经不畅，它只是不正常的状态，但是还是活着的。

　　基督徒因着犯罪，使自己与神的关系不畅，这虽然不会让人灭亡，但是也会带来许许多多的损失。服事的能力是从神而来，关系不畅会使自己失去灵力。喜乐的心是从神而来，关系不畅会使自己烦恼，也会终日唉哼的。内外的平安是从神而来，关系不畅会使自己多受苦楚。神的旨意是从神启示而来，关系不畅会使自己迟钝糊涂。

　　2.自律：23

　　自律，就是我们主动地自己约束自己，不要等到打到咱们身上了，才不得不去顺服。能自律的基督徒，自己少吃苦头，神的心也喜悦。

　　1).教导：传授知识

　　通过传授给我们真理的知识，我们才能认识真理，知道对错。有人会说，我们不用学习圣经不是也知道对错吗?是的!这是因为良心的功用。神造人时，给每个人都有良心，也就是罗马书里所说的‘是非之心’，这个是非之心确实在人类生活里发挥了极其重要的作用，如果没有了良心的约束，那将是不可设想的恐怖。但是，堕落之后的人的良心变得已经很不可靠了。如果大家都说凭良心做事，可是，做出来的事情又各不相同怎么办?以谁的为标准?这样谁都不服谁，都说自己是凭良心。所以，神默示了圣经，通过白纸黑字把真理记录下来，作为验证的依据。

　　神教导我们，主要是通过两种方式：一种是通过神所设立的人教导我们，另一种是通过我们读经，圣灵直接引导我们。

　　读经，是最好的接受神教导的方式。这是在整个基督教的历史中，神的儿女们接受神教导的主要方式。可是，随着近代科技的进步，尤其是这几十年突飞猛进的发展。录音机、Mp3、vcd、互联网、电子书、平板电脑、手机等这些新科技及便携式设备的普及。读经渐渐地淡出了基督徒的灵修生活。取而代之的是通过这些科技手段，读各种基督教书籍，通过音频、视频来接受神的教导成了现在了解神的主要方式了。今天很多基督徒都不再注重读经。甚至很多讲道人也都不注重读经，每天净是忙些乱七八糟的事情。造成他们讲道得不着新鲜的亮光，没有全备的真理，很多人只能靠吃那点儿少的可怜的老本，反复的喊喊老掉牙的口号，还责怪信徒不爱听他们讲道。有的人读了两三遍圣经就觉得自己都知道了，没有什么可读的了。其实，别说读两三遍，就是读十遍八遍也不过只是熟悉一下圣经而已，还根本谈不上领受亮光启示。读经如同啃西瓜，只是与我们平时啃西瓜不同的是，平时啃西瓜都是先切开西瓜，然后从里面的瓤开始往外啃。而读经是从西瓜皮往里啃。读两三遍圣经恐怕连西瓜皮还没有啃透。