罗马书讲义(5)
圣徒在属灵生命中的经历 , 参罗5:12-21;林前15:45
小引:我们已在前面解释过这段经文了,有两个国和两个王,在亚当里是死作王掌权。亚当犯罪的生命,是撒旦藉以创造死作王的原料。所以在亚当里的众人,都是彰显死亡的工具。 在人的头上都是顶着“死亡”二字的。 而在基督的范围里,是生命掌权,基督的生命是神、圣灵藉以创造或组织生命的原料。所以在基督里的众人,都是彰显生命的工具。在每一个圣徒的头上,都是顶着“生命”二字的。
一、在亚当里是属魂的人,是死作王的, 参林前2:14
即,在亚当里是灵死而魂、体存在,是魂作主,死作王。属魂的人即是不信的人, Nature man (参林前2:14)
1、何谓属魂的人?神造人时有三大要素:灵,魂,体(参帖前5:23)。始祖亚当、夏娃犯罪吃了分别善恶的树的果子后,灵就死了,与神的交通也就断绝了。而魂、体尚且存在,因此就成了属魂的人。但是,神看这样的人为死人,只有魂的动作。
2、这样的人不接受神圣灵的事,反倒以为愚拙。之所以不能接受,是因为灵死了。虽有聪明,能拥有深奥的哲理,能研究哲学、佛学、神学以及科学,也能想些高深的道理,但是却不能接受神圣灵的事。所以有些人即便神学毕业,也只能做些外表服事主的工作,却不蒙神的纪念。
3、这样的人不通神灵,却通鬼灵,也通世界的灵。(参弗2:2-3)如一些反动道会都是撒旦邪灵在里面作祟。唯物主义者在他的里面也有撒旦的坚固营垒拦阻他们认识神。
4、这样的人拒绝救恩(参林前10:4-5),与之谈别的事情会很有兴趣,精神充足,但一谈到信主的问题,就拒绝、反对。这样的人只有死作王掌权,从而奔向死亡的道路,一直达到沉沦灭亡。
5、这样的人如何能信主?只有神的大能大力,用各种办法将他圈在一个环境内,逼之相信。何谓重生得救呢?即神的生命进入, 使他的灵复活。圣灵在他里面成为一个新的主人。这就叫重生得救的人。
二、属肉体的基督徒,即指初信的人,参林前3:1-3
对于初信的人,还是肉体作王(参林前2;12)。虽然灵已经得救了、重生了、复活了, 但是魂、体还尚未得救。这种情况下,灵会受压而魂、体,也就是外面的肉体,作 主。
1、这样的人虽然重生得救了,但还是被肉体、情欲压住,叫他去犯罪。而魂的心思仍有狂妄的思想,理由和计划。魂的情感仍有属血气的兴趣,爱好和倾向。魂的意志还有许多属世的定规和打算。这样使在他里面的神的灵不得自由,如同坐监一样。
2、这样的人,幼稚时期过长,如同婴儿,老是不长进,老是要吃奶,不能吃干粮。他既不能服事自己,也不能用自己的属灵经历去帮助别人。只会发脾气,一直陷在犯罪当中,不能得胜。
3、这样的人,一直是属肉体的,不能在灵里、在生命里接受属灵的真理,只会用头脑思想、接受逼迫人的道理,专门批评谁是谁非,所以这样的人就一定要魂、体受对付而得救。
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