他们都吃饱了(2)
二是主耶稣的同在,不仅显于我们的内心,也显明在奉主名聚会的地方。当年摩西正月初一立起会幕时,圣经这样说:“当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕”(出40:34)。当所罗门所造的圣殿举行奉献礼时,圣经也是这样描述的“祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿”(王上8:10)。神降临的地方,神同在的地方,必会有神荣耀的彰显。那么在神同在的地方、神荣耀彰显的地方,会众会有什么经历呢?不是死气沉沉,而是心中喜乐(参王上8:66;拉6:16)。
主耶稣现在正在我们中间,我们能否感受到他的同在,是否感受到他同在的甜蜜、喜乐、平安…?主耶稣的同在在我们身上是有荣光的,我们都有吃饱即有满足的感觉。你是否因主的同在而吃饱了,因主的同在而喜乐满心了?
主耶稣今天正在我们灵里向我们显现,他当年在地上如何使众人都吃饱了,如何使人得安息,使人得释放,使人得医治,今天他照样在我们中间行神迹。主耶稣当年在地上如何赐人生命,赐给人活水,满足人灵里的需要,今天他在我们中间也照样赐给我们活水,满足我们的需要。
昔日成千上万的人都因亲自经历到了主耶稣的同在,所以他们都吃饱了。今天在我们奉主名的聚会中,主耶稣已经来到我们中间。我们虽然肉体的眼睛看不到他,但他已经非常真实的在我们中间。我们如何让客观存在于我们中间或心里的主耶稣,成为我们众人主观的经历、体验,是我们今天在聚会中能否都吃饱了、能否得造就、能否得安慰、能否得满足、能否得医治释放的重要因素。因为主自己和他的话,是我们属灵生命的满足食物。
今天我们众人能否都吃饱了,除了经历主耶稣同在于我们中间,同在于我们心里之外,还应有两个重要因素:即下面我要分享的第二、第三点。
二、门徒的参与
在“五饼二鱼”的神迹中,约五千男人都吃饱了,这是因为主耶稣在他们中间,这是最主要的因素。但从这一神迹行出的过程来看,也离不开门徒的参与。在圣经中除了神的创造与救赎之工外,神做事常常喜欢他仆人的参与。
从“五饼二鱼”的神迹来看,若没有门徒“五饼二鱼”的献上,若没有门徒的参与传递,那么“五饼二鱼”这一神迹主耶稣就不会行出来,众人都只好饥饿了。可见,门徒的参与,也是众人都吃饱了的重要因素。因着门徒的参与,这一神迹才得以实现,众人才都吃饱了。
我们很多传道人在教会的讲台上,教导听众要如何做、如何行,才能经历神的同在,才能都吃饱,也许讲得有道理,但不完全,不能将感受不到神的同在或不能得满足的责任全部推给会众。其实传道人讲台上传讲神的道,是否带着神的同在与神的荣耀在聚会中的彰显也是至关重要的。弟兄姊妹是否在聚会中“都吃饱了”,除了自身的因素之外,与传道人有一定的关系。
通过主耶稣所行的“五饼二鱼”饱五千人的神迹,可知我们中间已经参与侍奉或将来参与侍奉的人至少要有以下三个方面的装备,这三方面装备对我们在聚会中能否带下神的同在,能否让会众都吃饱了尤为重要。
一是要操练与主同在
从“五饼二鱼”的神迹中,传递主耶稣手中“五饼二鱼”的,不是众人,而是主耶稣所拣选、所呼召跟随他多年的门徒。“五饼二鱼”神迹中的众人,他们中一些人可能是第一次慕名而来,也许他们中有不少人是不止一次到主耶稣的面前,但他们与主耶稣的亲密关系远远不能与门徒相比。门徒们从未离开过主耶稣,他们与主耶稣天天同住同行。门徒在与主耶稣的同在之中与主耶稣已经建立了非常甜蜜的关系,并且认识我们的主。可以说他们是亲眼看过、亲手摸过主耶稣,和主耶稣是朝夕相处,一直保持在与主耶稣的丰富的同在之中。
今天每一个侍奉主的人,要想在侍奉中带下神的同在和荣耀,平时必须操练与住在我们里面的主耶稣相交,多多地亲近他,呼求他,在不断亲近主耶稣中,更多地经历耶稣基督。神与我们同在,这是我们一信耶稣时就发生的事,慈爱的天父和主耶稣藉着圣灵来到我们的里面。但如何使这客观的事实成为我们每个人亲身的经历,这需要我们天天来操练。
“你们亲近神,神就必亲近你们”(参雅4:8),这是雅各的经历,也应是我们的经历。雅各在不断亲近神之中,不断地经历了神的同在。
我们来慢慢体会神的心意,“你们亲近神,神就必亲近你们”。亲近神就是走向神、转向神的意思,那么当我们走向或转向神时,神会如何呢?神就会马上来亲近我们。我们真的非常感恩,当我们把心一转向神、思想神、亲近神,神就马上来亲近我们。
当我们早上一醒来,马上将心转向主;当我们在工作中,常常操练将心转向神;当我们在行路中,常常操练将心转向神,我们就会常常经历主我们的神的同行同在,这是非常蒙福的操练。
以马内利就是神与我们同在的意思。我们不仅要明白以马内利的道理,还要透过将心转向主,时时经历以马内利。这样我们与主耶稣就会如同枝子与葡萄树牢牢相连一样,主耶稣的同在、生命、能力、平安等就会不断临到我们身上,我们会活在他丰富的同在之中。当我们去操练、经历与主同在之时,我们里面的主耶稣会吸引许多人与我们一同来追求主。
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