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随时多方祷告

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:郑慧 2023-08-13 人气:... 我要投稿

经文:弗6:18“靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求”。

弗6:18说,“靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求”。直译出来就是:“藉着每一个祷告和祈求,在每一个时刻在圣灵里祷告,为要在每一次的持守中警醒,为每一个(所有的)圣徒祷告”。这节经文里有四个“每一个(次)”,让我们看到祷告的广度与深度。

祷告是什么?考门夫人在《奔向日出》中这样说:“祷告是如此的简单,就像静静地推开一扇门,悄然走到主面前,在安静中倾听他的声音”。这是说我们来到主的面前,静静地与他相交就是祷告。启3:20主说,“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席”。祷告就是打开心门,让主进来帮助我们,让他运用自己的能力来解决我们的难题。所以祷告就是我们在主里面,主在我们里面。我们通过祷告与主相约,从他那获得能力,寻得帮助。

祷告是我们心中明知最重要却最容易被忽略的事情。因为它的价值很难用物质来评估。有时我在书房祷告,家人推门进来,一看我跪在那,就说:“你在做什么?你什么都没做吗?”。“什么都没做”是很多人对祷告的看法。相比祷告人们更愿意去做一些显而易见的事,或做一些能带给他们实质利益的事。保罗鼓励我们,在这世代,要学作安静人。风风火火,四处打拼,让人觉得很有成就感,可是,只有安静人才会成为一个有能力的人。我们肯花很多的时间在工作、娱乐、休息等事情上面,我们又肯花多少时间亲近主呢?以前一个老传道人告诉我,一个传道人的功夫要看他的膝盖。长期祷告,他的裤子膝盖部位就磨得很白,也很容易破。我们可以列表计算一下自己的时间分配,看一下一天中都忙碌些什么事,用了多少时间在亲近主上面。我们会非常惊讶,一天时间竟然被浪费了这么多,而亲近主的时间少而又少。求主帮助我们合理地分配、使用时间,使我们更亲近他。

主自己非常重视祷告。他在拣选十二门徒之前,上山彻夜祷告。在人拥戴他为王之时,他退到山上祷告。在离世前,他为上帝的儿女祈求,使我们不至于失了信心。在客西马尼园,他三次祷告,顺服天父旨意,决意上十字架。在十字架上,他为仇敌祷告,求父赦免他们。今天在神的右边,他仍然在为我们祈求。同时他也教导我们如何祷告,主祷文就是主教导我们祷告的范式。主也引导、鼓励门徒们去祷告,他说“你们来,同我暗暗地到旷野地方去”(可6:31)。主也劝告门徒说:“总要警醒祷告,免得入了迷惑”。这是因为我们心灵固然愿意,肉体却是软弱的。

一、祷告中得力(弗6:18上,“靠着圣灵,随时多方祷告祈求”)

1.圣灵里祷告:

弗6:18上,“靠着圣灵,随时多方祷告祈求”。保罗告诉我们要依靠圣灵祷告,这说明祷告是件属灵的事。祷告能使我们藉着圣灵的同在与天父的世界相连,获得能力。在这个时代,几乎每个人都在喊累。小孩读书累,年轻人工作累,老人生病累。来12:12说,“你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来”。如何能使疲乏的生命重新得力?祷告。一辆车一直地跑却不加油会怎样呢?一定是很快就跑不了了。不祷告的生命也是如此。

在圣灵里祷告也意味着祷告是超越时空的,随时随地都可以祷告,各种形式都被悦纳。

2.随时祷告:

“随时祷告”就是在每一个时刻祷告,也就是一直地祷告。即是让祷告成为生活的常态,人以依靠上帝的态度而生活。

祷告长及一生。从争战开始至争战结束都不可停止祷告。无论是得胜时还是软弱时都要祷告。诗116:2“他既向我侧耳,我一生要求告他”。我们的一生都是争战的过程,争战至死方休。因此,我们的一生也必是祷告的一生。

祷告在生命中的任何时刻。大卫在清晨祷告,但以理在中午祷告,西拉在半夜祷告;撒母耳在孩提时祷告,担摩太在青年时祷告,百夫长在壮年时祷告,西面在年迈时祷告,雅各在临终时祷告,都是主所悦纳的。在忙忙碌碌中的每一天,都别忘了与神约会。不要只是危急时才来求告主,那样我们会失去许多宁静而美好的时刻。

清晨是祷告良辰。诗143:8,诗人说“我清晨得听你慈爱之言”。清晨,我们可以为着日出而感恩,为着露珠而赞美主。看着天渐渐亮了,我们可以求主明光驱散我们心中的黑暗。晚上亦是祷告的好时光:诗119:55,诗人说“耶和华啊,我夜间记念你的名”。夜幕降临的时候,求主帮助我们把忧虑关在屋外,也求主使我们安眠,一如花朵在夜间合拢。

诗109:4诗人说“我专心祈祷”。我们的祷告是何等地急促、匆忙。专心、安静的祷告需要操练。但我们也不要操练祷告极端到整夜不睡觉。狂热永远是危险的。

3.随处祷告:

以利亚在山上祷告。在迦密山顶,他屈身在地,虽然没有出声,却全人与神合一——与神同心合意地反对恶者的势力。惟有依靠上帝才能制服邪恶势力。他靠着主的大能大败巴力先知。

保罗与西拉在狱中祷告唱诗赞美,众囚犯都侧耳倾听。他们愿意为主成为囚徒,为要让更多的人得着真理,以获得心灵的自由。天将晚,以撒出来在田间默想。这时,仆人就带着美丽活泼的利百加走进了他的生命。安静之时,耶和华上帝已经为他预备好了合适的终生伴侣。彼得,被关在三层铁门把守的监狱内,教会无力救他,就为他祷告,牢门自己打开了,他就得以回到弟兄姐妹中间(参徒12:5-11)。有许多人被许多的东西捆绑,或是毒品,或是酒精,或是各种奇怪的恶习,我们无力解救,就为他们祷告吧。但以理在异国他乡祷告。他的信仰支持他走过最艰难的岁月。主是我们随时随地的帮助。

不论在何种境况之中,有主同在就是天堂。有一位姐妹见证主同在的美好。她生长在富人家,家境非常之好。在文革中被罚去看守一片空地,那地是人们倒马桶的地方。一个养尊处优的小姐如何能忍受这样的生活。可是,她说因着主,却能安然处之。她每天在这样的环境中向主祷告,与主交流,呆在那么肮脏的地方,她却觉得像是在玫瑰园。如新编赞美诗209首所唱的,“我独自来到花园里,玫瑰花正闪耀着露珠,忽然我耳中听见温柔声,原来是我主耶稣。他和我同行又和我谈心,并对我说我属于他。我们同在时情景真甘美,没有别人能领会”。原来,祷告是随时随地都可以的。环境不能成为我们停止祷告的理由。

4.多方祷告:

“多方祷告”就是用各种的方式祷告。

主知道我们的心,我们在他面前不必矫揉造作。一老太太一整天一整天地在教堂里祷告,牧师走到她身边,就听到她反反复复地就祷告一句:“主啊,我不会你会,我不会你会”。主悦纳她单纯的信心。人只有承认自己“无助”、“不会”,才能依靠主的能力。

法利赛人啰啰嗦嗦一大堆,夸自己是如何地敬虔,主却说他是自言自语;税吏就简单一句话的祷告,“神啊,开恩可怜我这个罪人”,却蒙主悦纳。尼希米在王面前默祷,一句话都未出口,主却已经开启了建造圣城城墙的圣工之门。当然,长时间祷告也并非没有意义。十多年前遇到一位甘肃的老姐妹,她跟我说她一次要祷告近两个小时。我说你怎么和主有那么多的话说。她说她每天早晨早早地到公园,去等那些锻炼身体的老人,为要给他们传福音,然后记下他们的名字,一一为他们祷告,求主拯救他们的灵魂。她的小本子上写满了名字,有时两个小时都祷告不完。何等敬虔的姐妹。

有人说自己没有时间祷告,有人说自己没有一个安静的地方可以祷告,也有人干脆说我就是不会祷告。我们来听听一个卑微使女的祷告。早晨,一睁开眼睛,她就祷告说:主啊,求你开启我心里的眼睛;穿衣时,祷告说:愿我穿上基督的义袍;洗脸时,求主洁净我心;做工时,求主使我日子如何力量也如何;生火时,求主在我里面重新挑旺爱火;扫地时,求主除去我心中一切的污秽;吃饭时,求主赐我隐藏的吗哪与纯净的灵奶;管教孩子时,求父神使我做他顺命的儿女。原来,祷告是随时、随地、多方都可以进行的。

二、祷告中警醒(弗6:18中,“并要在此警醒不倦”)

弗6:18中,“并要在此警醒不倦”,即是说祷告每一次都要坚持,不轻言放弃,并要警醒,免得入了迷惑。

1.祷告中警醒:

保罗要我们在一次次的祷告中坚持与警醒,是因我们是与空中属灵气的恶魔争战。我们不要看错了,以为我们的敌人是血肉之身。其实,我们只有一个敌人,就是魔鬼。它才是我们要争战的对象。打战时谁敢睡觉呢?时时保持警觉是一个战士的常态。

有一天大卫睡到太阳平西才起床。从诗篇里看到大卫经常在清晨和深夜祷告,也可能这样迟起床而不祷告的日子少而又少。可就在这一天却出了事,他自己妻妾成群却又爱上了有夫之妇拔士巴。也因此而杀害了拔士巴的丈夫。接下来,他失去了和拔士巴所生的长子,再接着他的儿子暗嫩强奸了同父异母的妹妹他玛;再后来他自己的儿子押沙龙背叛他,把他逐出宫去,并与他的妃子们淫乱。他的一次不警醒导致了他人生中最邪恶的事情发生。好在,他诚心悔过,主悦纳了他的信心。但罪是有影响力的,也给他的生命和家庭造成了几乎是毁灭性的破坏。上帝的儿女要在祷告中警醒。

我们可以随时多方地祷告。但祷告的形式虽多样,却总要以警醒为原则。我们可以跪着祷告,也可以站着祷告,也可以坐着祷告,但如无不适,最好不要躺着祷告。如果你故意躺着祷告,只怕是要晚上祷告、第二天醒来说阿们了。警醒中祷告,祷告中警醒,因为我们是与恶魔争战。

雅4:2“你们得不着,是因为你们不求”。有许多祷告的好机会,我们都错过了。许多时候,有意无意犯的罪,也常是因为忽略祷告。要过圣洁的生活,必须殷勤祷告。得着能力,才能胜过试探。

2.祷告中坚持:

我们在祷告中要坚持。主也鼓励我们,要“常常祷告,不可灰心”(路18:1)。如果说祷告像呼吸,那么它就是不可停止的。停止了呼吸,人就没命了,同样地,停止了祷告,灵命就得不到成长了。

人常以忙为借口不祷告,其实不祷告,才越忙越乱。祷告要坚持。不要因为看不到你想要的结果就放弃,天怎样高过地,耶和华的意念要高过我们的意念。

有一个人他觉得他的人生走到了尽头,已经不太可能脱离绝境了。这时,他看到一只蚂蚁,背着比自己身体大几倍的谷物,要爬上一面墙。它摔下来69次,也不灰心、放弃,第70次终于爬上去了。这次看到蚂蚁这样顽强的生命,他也就恢复了信心。

慕勒为他的五个不信的朋友祷告。五年之后,第一个得救了。十年之后,第二个和第三个得救了。二十五年之后,第四个得救。在慕勒离世后好几年,他的第五个朋友方才得救。任何时候都不要灰心,凡事交托给主就好。

三、祷告中关顾(弗6:18下,“为众圣徒祈求”)

弗6:18下“为众圣徒祈求”。我们当为所有的圣徒祷告,为己,也为人。在祷告中与已知的世界相连。是基督徒的责任。

1.为自己祷告

首先要为自己祷告。自己的问题不解决无法帮助别人。今天许多人为过去所困,总是过不去,想不开。上帝的儿女是有盼望的,我们在主里是新造的人,每一天都是不一样的,也是都有主的恩典扶持的。不要让过去纠缠你。心中过不去的事,用祷告把它掩埋了。不要去挖记忆的坟墓。如启21:4所说“以前的事都过去了”。

2.为他人,特别为牧者祷告

保罗何等刚强的传道人,可他一次次地恳请弟兄姐妹们为他代祷。弗6:19-20“也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘,我为这福音的奥秘作了带锁链的使者,并使我照着当尽的本分放胆讲论。”他不是叫他们为他代祷让他被释放、肉身得自由,而是请他们为他传福音的胆量祷告。牧者作为平凡的人要承担福音的重任,是极其艰难的。若没有弟兄姐妹们的代祷,我们的侍奉之路会是多么地孤单而难行。

当摩西带领以色列民与亚玛力人争战。摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。当摩西的手发沉的时候,亚伦与户珥就一人在一边,扶持着摩西的手,真到日落,约书亚就将亚玛力人消灭了。约书亚是在前杀敌的,摩西是祷告得力的,而亚伦与户珥就如同是为祷告者祷告的人。上帝的儿女需要在祷告中互相扶持,一同争战。如犹太人的格言所说:让人在祈祷中,把他自己与社体结合在一起。

一个罗马尼亚的姐妹来昆明,特别来告诉我们,她们的牧师一直在为中国教会祷告,数十年如一日。看到中国教会这样兴旺,她说她要快点回去把这个好消息告诉她的牧师。也有一位弟兄告诉我,他在新加坡遇到一些日本的朋友,他们一直在为中国祷告。日本人为中国人祷告,这样的消息让国人震惊。同样的,我们不单要为自己的同胞祷告,也当为更多的国民代祷,求主拯救我们的同胞,也求主拣选普天下的未得之民。

我们要做的是:忘记肢体的弱点,为他们祷告。因为我们都是天父儿女。天上人间所有上帝的子民都在基督的团契里。我们在祷告中彼此相连,互相关顾。

最后与弟兄姐妹们分享一个故事,关于狮群与牛群的启示。我一直以为牛遇到狮子只有坐以待毙。那天看到电视在播牛群与狮群大战,才知道不是那么回事。牛群竟然可以藉着群体的力量赶走狮子。老牛王出来应战,被几只狮子咬伤了,这时它的两个忠心护卫就出来保护它,几次帮它把狮子们赶跑。过了一会,牛王就恢复了力气,自己站起来了,又可以和狮子们战斗了。看到这里非常受鼓舞,如果牛群团结一致的话,它们是可以胜过狮子的。可是接下来的一幕就太不可思议了。另一只牛想当新牛王,它凭着自己年轻,就硬是把老牛王挤出了牛群,推给了狮子。转眼间,老牛王就成了狮子们的美餐。狮子们都不知该感谢谁了。

这个故事让我们思考合一的力量与分裂的破坏。求主加力量给他的每一个孩子,都能有无私的心去为肢体们代祷。

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