“赐生命圣灵的律”的功用：释放(罗马书第八章)

保罗在基督耶稣里，经历了圣灵的工作，得以脱离罪和死的律(罗8：2) 获得荣耀的释放，进入得胜和丰盛的生命里面。

保罗在第八章里面把圣灵在基督徒生命中的工作，清楚的讲出来。

提到圣灵的时候，单用一个“灵”字(中文圣经里面译为“圣灵”，但是在“圣”字旁边加小点，表示原文没有此字)。

这种用法和上下文不同(参阅罗5：8，罗9：1)。

在罗7：6和罗8：9里面，更清楚的显明：心灵和圣灵交互使用。

由此可见，保罗单用“灵”字的意思，是要表达一个重要的信息，就是基督徒的心灵要与圣灵合而为一，这就是与圣灵联合的生命。

怎样与圣灵联合呢?保罗在本章内给了我们很宝贵的答案。

1. 在基督里（罗8：2）

“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我们”。神的一切工作都是在基督耶稣里作的。基督的救赎之功是唯一的基础，一切进一步的工作都是建立在这基础上(罗8：1)。

圣灵是基督的灵(罗8：9)。

2. 随从圣灵（罗8：4）

圣灵的律取代了肢体中犯罪的律，成为人生的控制者。这圣灵是“赐生命的圣灵”(原文：生命之灵)。凡“随从圣灵”(原文：按圣灵行)的人，就能合律法的要求。

3. 体贴圣灵（罗8：5-6）

“体贴圣灵”(原文：以圣灵为念)的人，就能胜过肉体，不再以肉体的事为念，乃以圣灵的事为念。这样，整个人生的意义与目标就改变了。结果，心中充满了平安，生命长进。

4. 圣灵住在心中（罗8：9）

若有圣灵住在我们心里，就证明两件事：

我们是“属基督的”，

我们是“属灵的”。这个“住”字是常住的意思。

5. 灵与体皆复活（罗8：10-11）

基督的赎罪之功，使我们出死入生，因信称义，灵得以活过来。但是“身体”还未从罪权之下活过来，换言之，生活还未得救。神进一步借着圣灵工作，使我们已死的身体也向神活过来。这样，心灵和身体都向神活过来。因此，完全的救恩是基督与圣灵联合完成的。

6. 依靠圣灵治死肉体行为（罗8：13）

肉体活，身体死;肉体死，身体活。

7. 被圣灵引导（罗8：14）

“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”

8. 圣灵是儿子的灵（罗8：15）

“儿子的心”四字的原文是“儿子的灵”。圣灵在我们里面，使我们不但有儿子的地位，也使我们有儿子的心灵。这样，我们里外都是儿子，这才是真儿子。儿子的地位是由基督而来，儿子的心灵是由圣灵而来(参阅加4：5-6)。

9. 灵灵相印（罗8：16）

我们的心灵和圣灵的心灵“心心相印”：同感同心。

10. 圣灵为我们祷告（罗8：26-27）

圣灵的代祷是：

1)体贴父心的代祷，不是体贴肉体的代祷，

2)是体贴软弱和爱的代祷。

3)是有功效的代祷。