我们信了耶稣，领受了主的教训之后，再看看那些还没有信主的人，常常有种为他们着急的感觉。因为他们不知道该怎么生活才能快乐幸福，很多外部条件很好的家庭，高收入、高学历，或有着令人羡慕的工作，但是，他们却放着好日子不过，有的是夫妻见面就吵架，有的是孩子非常悖逆不听话，有的是一方搞婚外情，有的是关系冷漠形同陌路，有的是债台高筑等等。总之，没有主的教训，他们的生活就不能正常。不是不想过好，而是不懂得如何才能过好。他们也非常羡慕别人幸福和睦的生活，只是自己一做就走了样，总是得不到自己想要的结果。其实，归根结底的原因还是因为没有主的教训，只有主的教训才是唯一的真理来源。今天，这个世界上有太多的‘思想导师’‘精神领袖’了，他们可以把自己的理论演绎的出神入化，可以把自己的理论妆扮的光芒四射，但是，其效用不过是海市蜃楼、空中楼阁，并不能解决人实际的问题。指导别人如何恋爱的情感专家，却可能是自己婚姻失败的一塌糊涂的人;帮助别人解决心理问题的医生，却可能是自己还存在着严重的心理问题的人，只有主的教训才能真正解决我们所有的问题。圣经说，能读到并遵守神的教训的人都是有福的。【启1:3】念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。

2.管教：

神的儿女没有不被管教的，就像小孩子成长过程中没有不被父母管教的一样。若不管教，任由他自己自由生长，那一定就会长歪了，因为在人的本性里面有太多坏的东西，管教其实就是一种纠正的过程。【箴13:24】不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。【箴22:15】愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。没有父母会无缘无故的管教儿女的，每个做父母的都是希望自己的孩子在还没有管教之前先听话，这样就不会被管教了。管教是在用尽教训的方法不行了之后，才不得不被迫使用的下策。

管教比教训有一个最大的好处，就是管教能让人记得牢。【箴29:19】只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。大卫是很熟悉的圣经的人，他当然知道犯奸淫是很大的罪，但是，他并没有特别留意，以致犯了罪。犯罪之后，神给了大卫非常严厉的管教，让先知告诉他“从今以后，刀剑祸患永不离开你的家”，果然，此后大卫家灾祸不断，刀剑不断，他的儿子也接二连三的死亡。这个结果让大卫彻底与罪断绝了，再也不会犯这个罪了。管教时虽然很苦，但是神管教大卫，也是出于神的爱，如果不管教他，任凭他，那就真的麻烦了。

有的基督徒分不清管教与审判的区别，二者有相似之处，都是神对人犯罪之后的举动，也都会让人受苦。但是不同之处就在于，管教是为了挽回，审判是为了惩治。也就是说，如果是出于神的管教，被管教者若是悔改了，就可以恢复。比如，约拿悖逆神，神就兴起风浪管教约拿，约拿在大鱼腹中向神悔改了，愿意去尼尼微传道了，神就又让大鱼把约拿吐出来。这就是神的管教，目的是为了把约拿重新带回神的道路上。再比如，士师记中神反复兴起敌人攻击以色列人，让他们受苦。以色列人受苦之后，就向神悔改，神就为他们兴起士师拯救他们，让他们太平几十年。然后，百姓日子一好过，又悖逆，神就再管教。他们一受苦，又悔改，神就再拯救，反反复复周而复始，这就是管教，为了让他们遵行神的话。而审判呢，是为了惩治罪恶，所以，是不能恢复的。例如，法老、亚哈、耶洗别、基哈西等都是。

2.两种恩典：16-19

【诗94:16-19】谁肯为我起来攻击作恶的。谁肯为我站起抵挡作孽的。若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。我正说我失了脚，耶和华阿，那时你的慈爱扶助我。我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。

A.扶助我：16-17

谁肯为我起来攻击作恶的。谁肯为我站起抵挡作孽的。这句经文两次提到“谁肯”，意思是没有人肯。为什么没有人肯，因为他当时面临的处境非常危险，经文又说‘若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了’。寂静之中的意思就是死，可见处境之危险。人都是自私自利、考虑自己的，所以，这个时候没有人肯帮助他，唯有神愿意扶助他，救他免死。大卫被押沙龙赶下台之后，谁肯帮助他，连他曾经的很多部下们，现在也都转向帮助押沙龙了，他智囊团首席大师亚希多弗，现在也帮助押沙龙出主意消灭大卫，若不是耶和华破坏亚希多弗的良谋，大卫就被他们给害死了。

保罗在年轻的时候，大有恩赐，连手帕围裙都能赶鬼治病，四处传道，风风火火，身边始终跟着许多同工。但是，在保罗晚年坐监的时候，他们也都离开了保罗，没有人帮助他，保罗非常孤独，严冬即将来临，保罗连一件御寒的外衣也没有，还得写信请他属灵的儿子提摩太，把他被抓时留在加布家的那件外衣带过来。但是，保罗知道只有主在他旁边帮助他。【提后4:16-17】我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。

B.安慰我：

信心越大，忧愁疑虑就会越少，但是，因为我们血肉之躯的承受力非常有限，我们很脆弱，所以，我们会多忧多疑，我们会伤心难过，我们会灰心丧气，这都需要神来安慰我们。保罗这么刚强的人，也需要安慰。【林后7:6-7】但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念，哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。

3.两种保障：20-23

【诗94:20-23】那借着律例架弄残害，在位上行奸恶的，岂能与你相交吗?他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。但耶和华向来作了我的高台。我的神作了我投靠的磐石。他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们。耶和华我们的神要把他们剪除。

A.作我们的高台：

高台是敌人够不到的地方，扫罗追杀大卫，靠的再近，但总是有惊无险，伤不到大卫。在大卫的诗篇中，有很多篇，大卫都祷告说：“神是我的高台”，确实神把大卫放在自己这个无形的高台之上。

B.作我们的磐石：

神不仅仅是让敌人伤不到我们，反而还会攻击那些攻击义人的敌人，两次提到神要把他们“剪除”，就像磐石把人砸烂一样。【罗9:33】就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。【路20:18】凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。