这两节圣经就是告诉我们人生的虚空，我们度尽的年岁好像一声叹息。“哎——”的一声，一辈子就走完了。所罗门写得《传道书》的主题就是虚空，所罗门年轻时追求的那些东西，就是我们每个天然的人都喜欢追求的。绝大多数人追求一辈子，也得不到所罗门那么丰富的东西，那么，所罗门就算得到了这一切之后，结果又怎样呢?不过仍是虚空，仍是捕风，仿佛是竹篮子打水一场空。浪费了人生，还得罪了神，也没有得到快乐。我们看几段圣经：

【传2:18-24】我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌。因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧，是愚昧，谁能知道。他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。因为有人用智慧知识灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦。连夜间心也不安。这也是虚空。人莫强如吃喝，且在劳碌中享福。我看这也是出于神的手。

我劳碌得来的，却要留给我以后的人，这不是虚空吗?有人说，留给以后的人，是留给自己的孩子也很好啊。这是典型的中国父母的心态，其实，这种心态不是爱孩子，而是害了自己的孩子。正是因为这种错误的态度和做法，让很多孩子不断的逼着父母拿钱，甚至借债给他结婚，买房，买车，还贷。他是智慧，是愚昧，谁能知道。林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。孩子如果比我强，根本用不到我留钱给他，给他反倒损害他的志向。孩子如果不如我，我若留钱给他，只会增加他犯更多的过错。现在新闻里常听到哪个哪个富二代坑爹，开宝马撞人，吸毒。自己劳苦的留给后面的人，这就是虚空。24节，所罗门给众人的一个建议就是“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福”。这话不是叫人去浪费资财，而是让我们该用的就用，做钱财的主人。有的人为了给孩子攒钱，自己不舍得吃，不舍得用。天黑了也不开灯，老母亲生病了也不带去看病，偷公家的东西拿回家用。而且这种对钱财的态度会让他们成为铁公鸡一个，不肯慷慨奉献，甚至几乎就不奉献，也不肯用财物去帮助有需要的人。所罗门认为这种守财奴的生活，劳碌了一辈子，最后只是眼睛看看而已，就留给了他后面的人，这是虚空，也是大患。神的儿女该用的就用，只要不浪费，神不会叫我们缺乏，神的恩典是够用的。

【传5:10-18】贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添。物主得什么益处呢?不过眼看而已。劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足人的丰满，却不容他睡觉。我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭。那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢?并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。

贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。贪财的人，有一万想十万，有十万想百万，无论有多少他都不会满足。他都是攒在那里，不过就是眼看看而已。人就百十斤重的身体，就这么点的表皮面积，一生消耗不了多少东西。再有钱的人，一天也是只吃三餐，就算每餐桌子上都摆上整羊、整牛，他也只能吃一小块肉，吃多了死得更快。就算买十套房，他也只能住在其中的一间。就算有服装工厂，身上也只能穿几件。货物增添，吃的人也增添。物主得什么益处呢?不过眼看而已。赚的少时，花费也少，赚得多时，用钱的地方也变多了，物主只是眼看看而已。有些基督徒就有这样的经历，赚的少是，虽然紧巴巴的，但是也还可以够用。赚得多时，花钱的地方多了，也没攒下来钱。钱少时，神保守他，全家人从不生病。钱多时，神看他现在生得起病了，就许可他有时生病，钱都搭进去了，不过眼看看而已。积攒钱财，没看到好处，反而有害处，财主积存赀财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭。我们观察一下周边就能发现，传道书这里说的没错，钱财带来许多病患、烦恼、怄气。

【传6:1-4】我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上。就是人蒙神赐他赀财，丰富，尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬。据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。

如果一个人大有赀财，丰富，尊荣，心里所愿的一样都不缺，多么令人羡慕啊。哪知道他不能享用，被外人享用。如果一个人有一百个儿子，又能长寿，多么令人羡慕啊。哪知道他心里的痛苦，别人只有两三个儿子惹气，还好受一点。可他有一百个儿子都惹气，天天烦的要死，还长寿死不了，多痛苦啊。他看那些未见天日便死的胎儿比他还有福呢。

我们不羡慕王健林、马云，因为他们的生活状态到底是快乐、是痛苦，只有他们最清楚。咱们虽然只是普通老百姓，但有神的赐福，每天平平安安的过日子，一家人彼此相爱，多么快乐享受。没有神的人生一定是虚空的，人生只有一件事不虚空，那就是【传12:1】你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。

3.痛苦的人生：90：10下

【诗90:10】……但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。

人的一生这七八十年，这里用四个字就概括了——“劳、苦、愁、烦”。其实，也可以用一个字概括，那就是“苦”，劳也是苦，苦也是苦，愁也是苦，烦也是苦，人类离开伊甸园之后，受苦成了人生的主旋律，谁也不能避免。

劳：未堕落之前在伊甸园里也要劳动，神要他们修理看守，但是，那时候的劳动不是一个苦差事，而是一种快乐生活的方式，使他们的生活更充实有趣。堕落之后，再劳动与伊甸园就不一样了，堕落之后土地不再为人效力，必要长出荆棘和蒺藜，人要汗流满面才得糊口。将来进入新天新地了，也要劳动，生命越丰盛的人‘劳动的越多’，有人管理十座城，有人管理五座城。有人可能会想：在地上忠心爱主的人，将来还要管理十座城，那多累、多操心啊，我还不如今日不要那么忠心，将来神也不会安排我管城，到时我岂不是玩得更轻松快乐。其实，天上的劳动与今天的劳动，本质不同，感觉也完全是不一样的。管理的多，不但不觉得辛苦，反而会有更大的快乐和荣耀，和伊甸园里的劳动是类似的性质。今天，很多人都羡慕别人的工作，其实，各行各业，干什么工作都是很苦的，谁干了什么之后，谁才知道这种工作不为人知的苦。人从小到老就是忙忙碌碌停不下来，劳苦一辈子，只有到了两腿一伸时，才能真正停下来不用再劳动了。

苦:每个人都会生病，咱们中间谁没有病啊?人人都有病，生病是一件很痛苦的事。圣经早有预言，末世的信徒耳朵发痒，对纯正的真理不感兴趣，现在果然清清楚楚的应验了。看看现在基督徒的微信群、朋友圈就知道，大家都是热衷传播转载什么内容呢?很少有人转深入解经的文章，铺天盖地的都是微商卖货、养生保健，或是图比文多的空洞口号。正是因为现在的基督徒都太注重肉身的需要，所以，分享真理的聚会，很多人提不起兴趣，常以忙碌为借口不愿意参加。但是，一旦听说哪里开神医大会，那些人就都不忙了，不让他来都不行，拥拥挤挤的要来治病。还有各种天灾人祸，人人随时都有可能遇到，汽车越来越多了，三天两头的听到车祸的消息，一场车祸就会给几个家庭带来难以承受的痛苦。污染加剧，导致更多的人会突然查出致命疾病和新生儿畸形增多，这也会带来极重的痛苦。犯罪率持续高发，拐卖儿童给多少家庭带去痛苦，孩子上学可能就失踪了。放在车里的钱可能办个事的那会工夫就被偷了，一个电话或短信就把别人多年辛苦攒下的全骗走了……。

愁：因为对明天不知道如何，所以，人人也都会为明天发愁。孩子大学毕业了，总是找不到合适的工作让人愁。年龄大了，没有对象也发愁。行业不景气，零售业受电商冲击，煤炭钢铁限产，工人面临待岗失业，让人发愁。年轻人打工，空巢老人的养老问题，留守儿童的教育问题也让人发愁。

烦：生活中还有些事情，你说大吧，也不算大，但是，这些事情反反复复的刺激着你、折磨着你，令人心烦。有些孩子成绩太糟糕，给他请老师补课，钱没少花，就是成绩上不去，家长心里烦啊。邻居不文明，垃圾从楼上直接往下扔，弄得你门口很脏。半夜了电视机音量开的很大，影响你休息。住的地方离广场近，烤串的烟熏和广场舞健身的音乐影响孩子做作业，又不能搬家，也烦人。老房子下水道常堵，儿媳妇总给脸色看，自己门口的地方总被别人停车占位，亲戚总来借钱不及时还……。这些事看着不大，但是，很影响人的心情，而且都是常常会遇到的。这就是人生的写照，唯有神能让痛苦变为喜乐，有了神，就不必为明天忧虑，因为神会为他的儿女安排好一切。

四.我的祈求:90:11-17

诗人在这段话里，向神作了三个祈求，这三个祈求都是基于上文诗人看到人的日子短少虚空，都在神的震怒之下之后。这三个祈求分别是：

1.求神教我数算自己的日子：11-12

【诗90:11-12】谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

我们想一下，在我们每天的祷告里，有没有像摩西这样向神祷告?这是我们祷告中一项重要内容。圣经说，我们得不到是因为我们不求。祷告是一门很复杂的学问，是每位信徒一入门就要学习，却常常学了一辈子还不够的学问。祷告态度很重要，祷告的内容也很重要，祷告的人更重要。摩西的这句祷告是祷告的重要内容之一，之所以说它重要，是因为我们如此祷告，若会数算自己的日子，就能得到智慧的心。所以，我们应该把这句祷告留在我们日常的祷告里。圣经里记载了两个特别不会数算自己日子的人。

第一个是，【路12:16-21】有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢?又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢?凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。