一.真正的居所：90：1-2

【诗90:1-2】(神人摩西的祈祷。)主阿，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。

人在这个世界上，如匆匆的过客。如果人生没有认识神，就好像是没有根的浮萍草、没有家的流浪汉，是很可怜的。我们若是问一问那些还没有信主的人“人为什么活着”?他们给你的答案往往都是很消极的，他们可能会说：“既来之则安之喽，总不能去死吧”或说：“为了明天能过上好日子”，因为不清楚为什么活着，所以会觉得很空虚，得过且过，就算他物质非常丰富还是会感到莫名的空虚，有人名利双收了，却空虚的自杀求死。世人为了消除这种空虚感，于是尽量地把时间用各种事情填充满，让自己不去理会心灵的需要和良心的声音，这样糊弄自己会稍微觉得好过点。已经信了主的弟兄姊妹，尝过了主恩的滋味，知道了心灵有家的感觉是何等美好，你再要让他回到从前那个不信主的状态，说啥他们也不会愿意。因为他们已经找到了心灵的归宿，得到了内心的平安。对居无定所的流浪汉来说，今晚住哪里，他不知道。风雨严寒、蚊虫叮咬，到哪里去躲避呢，他不知道。每天都活在这种不安定的状态下，不得不忍耐着。如果有一天，突然有人送给他一套属于他自己的房子，他的心里是多么的安稳喜乐啊。

我们的居所是什么呢?是神自己。经文说“主阿，‘你’世世代代作我们的居所”。让神作我们的居所，作我们世世代代作的居所。神不仅将来作我们的居所，今天就可以作我们的居所，让我们成为有家、有保护的人。我们信主耶稣基督的人，就住在神里面了。主是葡萄树，我们是枝子，枝子应该连与葡萄树，我们不仅要在地位上成为神里面的人，并且要确实常常住在主里面，这样才能多结果子。有的信徒，虽然信了，却是常常忧愁烦恼，那是因为他们没有住在耶稣基督里，人在曹营心在汉，像旷野的那些百姓。人虽在家，心却漂流，怎能安息?

我们知道，地上的居所与居所差别可大着哪，有的是豪华别墅、高档公寓，也有的是筒子楼或小窝棚。同样天上的居所也是这样。主已经应许所有信他的人，在天上都会有他们的住处，【约14:2-3】在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。这里的住处我们可以理解为宅基地，也就是说，凡得救的人，在天上都会有他们的容身之处了。但是，绝不要理解为每个人在天上的住处都是一样的。各人在天上的住处如何，是根据各人在地上自己建造的情况。【林前3:12-15】若有人用金，银，宝石，草木，禾秸，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。天上我们住什么样的工程，都是我们在地上一天天的添砖加瓦盖起来的。所以，今天在地上的每一天都要好好珍惜，将来一旦到了天上，我们看到别人的工程是金银宝石的，是雄伟辉煌的，再看看自己的工程是草木禾秸的，到那时再想努力建造就已经晚了。我们离开世界的时候，我们的工程是什么样，就永远的定格在那个状态了，天上是享受你劳苦功效的时候了，永远再也不会发生变化了。如果我们今天不警醒，稀里糊涂的浪费一天，就再也不能让你重新再过这一天了，我们在世的日子很少，所以，每天都是尤其的宝贵，浪费一天都是很可惜的事。

亚伯拉罕羡慕的是天上的城，罗得羡慕的是地上的所多玛。亚伯拉罕不羡慕地上的城，但是，亚伯拉罕在地上一生却没有缺乏过。罗得羡慕地上的所多玛，他明知道是神不喜悦的，还是经不住诱惑，渐渐地挪移帐篷，直到完全的住进了所多玛城里。他哪里想到，地上的城是不稳固的。昨天，街上还是车水马龙、熙熙攘攘，人们照常吃喝嫁娶，又耕种、又建造，一片繁荣的景象。第二天就突然遭到硫磺火降下，城被倾覆，他辛辛苦苦积攒的一切产业与所多玛城里的一切全都化为灰烬。主耶稣告诉我们，不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。有人对这句话口里不说啥，但是心里很不服气，他们认为：光说不要积攒财宝在地上，那地上没有也不行啊，到处都是用钱的地方。其实，我们看看亚伯拉罕就知道主耶稣这句话的意思了，是让我们不要把钱财看重，不要依靠钱财，亚伯拉罕虽然掌管很多财产。但是，他只是把自己当做替神来管理的管家，他接待陌生的过路人，为他们杀一头牛犊，但是，自己却不去享受，并且终生只住帐篷。

我们今天生活在末世，物质极其的丰富，满足肉身享受的东西，样样都很容易让我们动心。我们要特别谨慎自己的心和自己的眼，魔鬼当初把耶稣带到最高的山上，企图用万国的荣华引诱主耶稣，我们的主得胜了魔鬼的试探。今天，魔鬼也会把同样的试探放在你我的眼前，我们一定要牢记，这一切的荣华都是虚假的，日光之下都是虚空、都是捕风。我们要认定天上的居所，为你自己在天上盖出金银宝石的工程。

二.神掌管人生：90：3-6

【诗90:3-6】你使人归于尘土，说，你们世人要归回。在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。早晨发芽生长，晚上割下枯干。

“你使人……”、“你叫他们……”，说明是神掌管我们的人生。

1.神使人归于尘土：

全世界现在有七八十亿的人，神有能力直接掌管每一个人，人没有这样的能力，神超乎众人之上，贯乎众人之中，又住在各人之内，鉴察每一个人的一切行动和心思意念。保罗到了雅典，雅典人拜了很多的神，满城都是偶像。保罗正走的时候，遇见了一座坛，上面没有任何偶像的形状，只写了几个字“未识之神”。雅典人是担心自己虽然拜了那么多的神，会不会还有被自己疏漏没拜的哪个神啊，所以，就用这座坛代表了吧。保罗就在这座未识之神的坛前停下来，对雅典人讲道，保罗说：“你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们，那就是创造宇宙和其中万物的真神，他既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界……我们生活，动作，存留，都在乎他，……”。我们看到保罗的这段话，我告诉他们，这位真神才掌管着你们的一切，拜那些假神偶像是没有用的。偶像画的挺漂亮，但是，都是人根据自己意思编造出来的，它们有眼不能看，有嘴不能言，有腿不能走，有耳听不见。真神不用人手服侍，不住在人手所造的殿。假神要人来给它打扮，人来照顾它。不抬，它就一动不能动;不描，它就是泥巴一块、废纸一张。真神掌握我们的气息，他使人死也使人活，使人降卑也使人高升，神也对摩西说过：“【出4:11】谁造人的口呢?谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢?岂不是我耶和华吗”?

传道书也说，天下万务都有定时，生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。这些所定的时间是谁来定，也是我们由所信的真神来定。神给大卫定的死期未到，扫罗就杀不成大卫，就算马上就逮到了，总是会发生点什么事，让大卫躲过。神给彼得定的死期未到，就算已经被君王捉到了，已经下在内监了，已经定了明天即刻问斩了，天使还是会来在彼得被杀的前一夜把他救出去。神给扫罗定的死期到了，神让撒母耳告诉扫罗：“耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了”。果然第二天扫罗受了重伤后选择自杀，就死在战场上了。神给亚哈定的死期到了，让米该雅告诉他：“这次出战，必阵亡在战场上”，亚哈虽乔装改扮，企图躲过神借先知告诉他的死期。最终还是未能躲过，敌方一位士兵，随手射了一箭，恰巧射入亚哈王的甲缝，这概率得多低呀，就这样应验了神的安排，还没拉回家，就死在了半路上。上面这些事情，在当时看，并不像我们今天看圣经那样，清楚的看到处处都有神的参与在其中，其实，他们当时看上去，一切都是那么自自然然的发生的。神在暗中掌管一切，所以，基督徒遇到什么事也不胆怯、也不忧虑，只要凭信心赞美仰望神就好了，因为我们的生命是神掌管的。不论信的，还是不信的，都是神使人归于尘土。路加福音记载过一位无知的财主，人很聪明，也很会赚钱，因此他觉得自己不需要神。有一天晚上，他躺在床上，脑子里正盘算着明天找人拆掉小仓库，盖更大的仓库好存放他的产业，准备好好的施展拳脚积蓄大干一番呢。他觉得自己年龄还不算太老，积攒点产业给灵魂养老，哪只那天是神给他在世上的最后一天了，神对那位财主说‘我今夜就要你的灵魂’，结果这位财主第二天早晨就再也没醒过来。

2.以永恒的眼光看今生：

“在你看来”，这几个字告诉我们以神的眼光来看，人生会是怎样呢。千年不过如已过的昨日，又如夜间的一更。千年尚且如此，那么，人生这七八十年该是何等的短暂啊!如果将七八十年放在一个线段上，还能看到有一段的长度。但是，如果将七八十年放在一条直线上，那就只剩下一个点了，别说七八十年，就算是七八千年、七八万年、七八亿年……放在这条直线上，也仍然只是一个小到看不见的理论上的点。永恒就像是一条直线，永无止境，如果我们都能以永恒的眼光看今生，就更明白人生是何等短暂了。那么，今生看到财主享福，我们也不羡慕了，因为不就是一个点吗?将来在永恒里能享福那才是真正的福。今生受再大的苦，我们因有盼望也不觉得苦了，因为不就是一个点吗?基督徒将来有无限的福可以享。就像保罗说的：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”。保罗正是因为能从永恒的眼光里看今生，他才说今生的苦难是至暂，“至”是到了极点，今生的苦短到了极点，却能成就将来‘永远’的荣耀。