(三)动机原则。

如果出于对长辈的爱，不让长辈(如父母亲)伤心，以满足一下长辈的心愿，基督徒能否参加祭祖呢?耶稣基督讲：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。”(太 10：37)

如果是为了传福音，以便更广泛地接触亲友，能否去到祭祖的人群中呢?回答是肯定的，但必须特别注意与世人分别为圣(不下跪、不拿香、不烧纸、不吃祭品)，应为主作美好的见证(彼前 2：9)。

最后，我要提醒弟兄姊妹，要洗去基督徒“大逆不道”、“不孝敬父母”的罪名，不是靠向世俗让步，而是靠用真情去关爱父母和其他长辈，尽上做晚辈的本份!

会和中国人民一起面对生活和信仰的各种问题。

我们不是要信主之人脱离社会的传统文化，不食人间烟火，和非信徒划清界限，

完全把中国人的传统放在一边。那样还如何传福音，且会被别人视为另类。

如果我们教会能设计出有基督教特色的祭祖仪式，来转化社会风俗，从根本上影响整个社会文化，将人类群体文化的重心转向神，使之即符合基督教信仰，又表达对中华民族慎思追远的优良传统，才是长远大计。

一、坚持信仰，反对拜偶像。

二、真孝代替假孝

十诫中惟一一条带应许的诫命就是孝敬父母。基督教导我们要爱人如己，尽心尽性爱神。

三、纪念代替祭祀

1、 通过纪念活动怀念先祖与前辈，学习其优秀品德和经验教训，更好的服务国家、人民和社会。

2、我们可以在清明期间组织人力物力接济孤寡老人、残疾人、贫穷者等有需要的人，

多参与一些社会公益事业有的教会出资修桥铺路，为民造福，做出了很好的榜样!

3、 到烈士陵园扫墓，缅怀先烈的爱国精神和为和平所付出的代价，使我们更珍惜和感恩。踏青扫墓，提倡孝敬先人，纪念前辈，用献花代替贡品，烧香和烧纸。让社会知道基督教的信徒也是中国人，教会也是中国人自己的，决不是数典忘祖，不是洋教。

四、严于律己，宽于待人。

因为人的软弱，常常会留下破口，为免得自己受亏损，在这方面还是保守一点，该不看的不要看;该不作的不去作。但是对于初信者的要求可以因人有所不同。保罗关于吃拜偶像之物的教导，非常值得我们深思。各人凭信心去做。如果作了会不平安就要谨慎不要去做。对于初信者可以适当宽容一点。有的信徒在信仰原则和社会风俗时间把握不好分寸，不小心做错了，要存着爱心帮助他，而不是一味的指责。对于自以为犯了错误的信徒，帮助他认罪悔改，且相信耶稣基督必饶恕赦免，向前活着，如果一味埋怨自责，活在痛苦中不能自拔，就中了魔鬼的诡计。保罗在哥林多前书第八章第一节中告诉我们：知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。

五、学习先知，代民认罪。

在圣经中拜偶像的罪是最让上帝不悦的。以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理，亲近神得福，离弃神转向偶像便被神离弃。

我们基督徒作为新时代的光和盐，也当为自己的同胞在上帝面前祷告，求神饶恕他们的罪，因为他们所作的他们不晓得。当我们这样作的时候神就做他奇妙的工作。

我欠了中国人福音的债，上帝让我们生长在这片土地上，我们就对这些灵魂有祷告和引他归主的责任。我不传福音就有祸了。关键是我们有圣灵的引导和带领，我们的神是天地万物的主宰，他会和我们同工 ，随时随地，直到永远。我们只管作自己可以作的，其他的交给上帝，让他负我们完全的责任。路还很远，但不用惧怕。前途一片光明，就等你我一起发现和参与。

相信我们这样的思考和调查，只是一个开始。借着这样的活动必能使我们重视此问题，也提醒我们不能只在象牙塔里作学问，要溶入社会，忧民之所忧，虑民之所虑。同中国教会和中国人民一起面对生活和信仰的各种问题。