诗篇50章23

　　[和合本]凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”

　　[NIV]He who sacrifices thank offerings honors me, and he prepares the way so that I may show him the salvation of God."

　　[文理本]以感谢为祭者、即尊荣我、遵正道者、我必示以上帝之拯救兮、

　　50篇是亚萨的诗，全诗气势宏伟，一气嗬成，意在歌颂上帝的伟大崇高。表达信仰的真意，阐述真正的敬拜:感恩与崇敬。全诗可以分为叁个段落：

　　1、上帝召聚自己的民听候祂的审判(1-6节);

　　2、审判形式主义的敬拜、虚假的侍奉与道德的罪恶(7-21节);

　　3、劝人弃绝虚假的侍奉，回归真正的敬拜——以感恩为祭荣耀神，按正路而行以得着上帝的救恩 (22,23节)。

　　其中最后一段是全诗的总结与目的。就是要人认识上帝是公义的审判之主，哪怕是对自己的子民，祂都要审判。而具体的罪恶总结为叁个方面：敬拜的形式主义、侍奉的心不在焉，以及具体的道德犯罪。上帝拒绝没有心灵诚实的献祭的形式，而给祂的子民提出祂需要的不是形式上的祭物，祂不需要!祂所悦纳的是“献感恩的祭，行正直的路”。前者是对上帝的荣耀，后者是使我们得着救恩的门路。

　　感谢的祭是最美的祭，行正直的路是信仰最好的表达。宗教若变为形式，只不过是形式的宗教。上帝悦纳的是人心灵和诚实的敬拜，是建立在真理之上的，对上帝有情感的崇敬。

　　感恩一般总会被我们视为一种心态，但上帝却视之为献给上帝的美祭。换句话说，我们的感恩之心不仅让我们自己归正心态，也是我们能呈献给上帝的最美好的祭品。感谢是对祢对上帝恩典的感知、感动与谢意。也是我们能珍惜上帝恩赐，而让恩赐发挥其效能和上帝恩予之目的的必须。其实，我们每天都活在上帝的恩典之中，但我们往往不是看到上帝给我某个恩典的用意——祂托付我们恩赐以服侍，祂信托我们恩典以侍奉，也让我们在侍奉中经历恩典之美，在服侍中经历恩赐之福。我们用恩赐侍奉神，服侍人以提升人的价值，也在服侍中拓展了自己的境界，经历中从祂而来的赐福。

　　塬来，感恩之心已经超越了我们自身的意义，而进入了属灵的境界。也许我们对自己的境遇、拥有不甚满意，而不知道感恩。我们甚至不知道上帝让我经历，或者给我某个东西的价值何在?目的为何?我们对比他人的祝福，却忽视我们手中祂恩予的恩典。因此，我们无法感恩，甚至不能释怀。当我们知道，上帝是爱我们的上帝，也预备了最好的给我们，我们就能珍惜祂的恩典，而对我们的境遇与遭遇，我们的拥有与渴望都能献上感恩。我们就能确定都是恩典!

　　也只有感恩你才能体会恩典的价值，只有感恩你才能善用上帝的恩赐，你才能在上帝的恩赐中创造价值，才能让上帝的信托发生功效。因为，每一个恩赐是恩典也是信托，每一个恩予是祝福也是托付。只有祢感恩的领受，你才能让信托倍增价值，才能在上帝的恩予中找到自己的命定。

　　每一个经历都是祝福，每一种处境都有祂的恩典，我们所经历的都是祂的计划，我们所获得的都有祂美善的旨意。只要我们感恩地领受，我们就必能在我们的处境中蒙福，在我们的经历中获益。而我们感恩的心便是祂回收的祭物，我们感谢的情就是祂接受的回赠。我们就必在感恩中更加经历恩典，在感谢中倍增我们自己的价值。

　　假若你还在为处境心存疑惑，为上帝给你的一切不知所措，无论是你的另一半，是你的工作岗位，是你的健康和身体条件——心若感恩都能成为你的祝福，你若感谢就是献给上帝最美的祭物了!

　　亲爱的父上帝：
　　感谢祢给我的一切，
　　感恩祢给我的处境。
　　我的国家，
　　我的家庭，
　　我身边的人，
　　我心中的惦念，
　　都是祢给我的恩典与赐福。
　　也是祢给我的信托与责任。
　　为要使我们蒙福，
　　为要成就祢美善的命定。

　　主啊!
　　我曾常有抱怨，
　　心中怀着不满。
　　看到他人的拥有，
　　看不到祢给我的赐福。
　　对比我所没有的，
　　而没有去发挥祢所赐福的。

　　因此，
　　我浪费了不少恩典，
　　失去过诸多蒙福的机会。
　　感谢祢未曾对我失望，
　　感谢祢一直的引领与归正。
　　让我知道感恩的祭品，
　　使我懂得回归正路而领受祢的救恩。

　　愿祢赦免我抱怨之罪，
　　洗净我被不满的幽怨玷污的灵魂。
　　我愿意感恩为祭献给祢，
　　以感谢为祭品呈献于祢的宝座。

　　求祢指引我回归正路，
　　好让我得着救恩，
　　引导我回归祢塬本命定的美善，
　　好让我一生一世满有恩惠慈爱。

　　愿祢美善 旨意在我身上成就
　　愿祢赐福的计划在我生命中实现。
　　愿祢使我们早早饱得祢的恩惠慈爱，
　　好让我们一生一世欢唿喜乐!

　　奉耶稣基督的名祈求!
　　阿们!