有一天雅各熬汤;以扫从田野回来，累昏了;以扫对雅各说，“我累昏了，求你把这红汤给我喝;”因此以扫又叫以东。雅各说，“你今日把长子的名分卖给我罢。”以扫说，“我将要死，这长子的名分与我有什么益处呢?”雅各说，“你今日对我起誓罢。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫;以扫吃了，喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(创二十五29-34)

以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说，“我父啊，求你也为我祝福。”以撒说，“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”……以扫对他父亲说，“父啊，你只有一样可祝的福么?我父啊，求你也为我祝福。”以扫就放声而哭。(创二十七34-38)

恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物，把自己长子的名分卖了，后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。(来十二16-17)

好一个愚昧的以扫!长子的名分何等宝贵，它是神特别赋与的。他自己若不卖与别人，没有人能夺了去。他人纵想用多少金钱来买，也买不着。万不料他只为一点食物，便将这特别的权利轻轻卖给雅各。雅各固然狡猾，不该利用哥哥饥饿疲乏的机会，用诡计收买长子的名分，但以扫如果不那样愚昧，雅各虽然存心不良，又能作什么呢?饥饿疲乏虽然不好过，但忍半日的饥饿，又焉能因此便丧了命呢?吃这一顿红豆汤，不过获得半日的饱足，一生享用不尽的福分却因此轻轻地奉与他人。目光如豆，因小失大。看了以扫的事迹，真不能不令人扼腕长叹了。

从以扫卖了长子的名分以后，长子当得的福便已经与他断绝了关系。他不再配得长子当得的一切好处。他已经自己甘心舍弃了那些福分。雅各说谎欺骗父亲，骗去了父亲所祝的福，固然是不应当，从另一方面说，纵使雅各不那样说谎欺骗父亲，长子当得的福仍是不能归到以扫的身上，因为他在喝雅各的红豆汤的时候，他已经自己卖去了。雅各趁着哥哥饥饿疲乏的机会，用红豆汤收买哥哥长子的名分，是一种不正当的行为。以后他冒充以扫，说谎欺骗父亲，得去了父亲所祝的福，更是一件可憎的事。我们一点都不为他开脱。不过以扫失去了他当得的福，错处仍是在他自己身上。如果长子的名分是雅各用暴力夺去的，以扫没有力量抵拒，好像一个行路的人途中遇见持械的暴徒夺去他的财物一般，这样我们就一点不能罪责以扫。但事实完全不是这样。如果以扫不贪慕一时的愉快满足，咬定牙根;宁可忍几小时的饥饿，也决不出卖长子的名分，雅各的狡计不是无处可施了么。当时就为一点饮食，甘心把长子的名分出卖给人，后来又“号哭切求”，又有什么用处呢。

教会中像以扫一样的人有多少呢!蒙恩得救以后，神又召我们去得天上的奖赏，就是那不能坏的荣耀冠冕(林前九24-25)。如果我们能始终不懈向着标竿跑去，到了时候，那荣耀的奖赏便要归于我们。不料许多信徒在天路上跑了没有多少时候，遇见了金钱的试诱，虚荣的牵引，爱情的羁绊，便像以扫一样舍弃了天上荣耀的奖赏，去换一些暂时肉体的满足。迟早有一日他们发现他们多日所追求恋慕的不过都是镜花水月，转眼成空，天上永存的荣耀却因此被卖掉了。(注意我在这里所说的是奖赏，不是我们因信所得的永生。永生是得了便不能失去的。)那时他们要后悔，要哀哭，但是已经太迟。他们再不能得回他们自己为一点肉体的满足所卖掉的好处。他们要像以扫那样“放声痛哭”，但是哭也无用了!

世上的一切虚浮的事物是何等容易吸引人的心啊!大量的金钱，丰富的享用，群众的誉扬，肉体的宴乐，朋友的情感，异性的爱慕，那一样不是具有无限的吸力?若不是我们的心时刻向着主，时刻想到天上的盼望，又有几个信徒能胜过这些事物的诱惑呢。多少信徒当贫穷的时候在神面前立了坚固的约，把自己完全献与祂，为祂活着，及至有一日得着大量的金钱，便转去崇拜玛门，不再以神的事为念。多少信徒在没有什么声望的时候极忠诚的为神的真理战争，及至有一日受许多人的敬爱拥戴，便处处讨人的欢心，步了假先知的后尘。多少信徒因为贪爱世界的娱乐走了堕落的路。多少信徒因为结交属地的朋友陷在许多罪中。多少信徒因为恋慕不信的情人离弃了他们的主。多少信徒因为太注重商业、田产、学识、子女，以致在天路上成了一个落伍者。

在一个时期中有一百个信徒热心的跟随主，十年以后仍能保持当日那种热心的连二十个也没有了。二十年以后恐怕连五个也没有了。其中大多数的人都蹈了以扫的覆辙，为一顿红豆汤卖掉了长子的名分，只顾一时肉体的愉快，弄得将来懊悔哀哭。神不但将以扫的事迹都详详细细地记载在旧约中，祂又借着祂的仆人在新约里严重的警戒我们，我们岂可不当战兢、惕惧、时刻谨慎呢?