“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(腓4:11-13)

1. 凡事都能作

保罗无论在什么景况，都可以知足。一个以主为中心的人，当他在贫穷的情况之下，他就会想到主耶稣在世时的贫穷，他就会甘心受贫穷而知足。神许可人贫穷，是为要叫人学习舍己，并学习信心的功课，叫人全心全意倚靠神，仰赖神。多少人经历神的信实可靠，是在贫穷缺乏之时。如果神的儿女处贫穷时能满心喜乐平安，没有挂虑，没有愁苦烦恼，没有重担，这就是美好的见证。当人处贫穷时，魔鬼会乘机来试探引诱。有人因胜不过试探引诱而走错了路，做错了事。一个坚心仰赖神的人，就能得胜试探引诱。

当我们处丰富时，要学习做神的好管家，把钱财按照神的旨意去供给需要的人。慕安得烈说：“处理钱财是灵命生活的一部份。”对一个奉献自己的人来说，他一切所有的都是属于主的。当他处丰富时不能任意挥霍，不能用钱来取悦于自己的肉体。有人在处丰富时，尽量用钱财去满足自己肉体的欲望，以致肉体的力量越来越强大，他就从恩典中堕落了。但我们也不必故意苦待自己。如果人对饮食方面已经没有自己的拣选，那这方面就不必再对付了。

我们当学习，在什么样的环境中，就过什么样的生活。保罗说“我靠着那给加我力量的，凡事都能作。”“凡事都能作”可译作“能适应任何情况”。

2. 向什么样的人、就作什么样的人

“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人;向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是要作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人;其实我在神面前，不是没有律法，在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人;向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”(林前9:20-23)

有一位姐妹，她的同事们常在一起聚餐、看电影等，她没有和她们在一起。因为她爱惜光阴，愿意多有时间亲近神。同事们说她生活单调。她怀疑自己不随从同事们的娱乐享受，是否做得对?她似乎觉得自己没有向什么样的人，就作什么样的人;她怕自己这样做，会有碍于向她们传福音。她来和我交通这问题。我说，她没有做错;向什么样的人，就作什么样的人，是有原则性的，并不等于要效法这个世界，与世俗为友。我说：“你只要好好为她们的灵魂祷告，让她们看到你里面的喜乐、平安与满足，她们就会感到信耶稣的人是有福的。”大约过了两年左右，这位姐妹在同事中间把福音传开了。

什么是向什么样的人，就作什么样的人?例如：有人很讲究清洁卫生，神差遣她到农民中间去工作。农民脏，不讲卫生，她就放弃了她的讲究清洁卫生，这就是向什么样的人，就作什么样的人。又如：戴德生为了福音的缘故，而改穿中装，效法中国人的生活方式，这就是向什么样的人，就作什么样的人。

有人有知识学问，如果神差遣他到没有文化的人中间去工作，他就要把自己当作没有文化的人，要讲没有文化的人能听得懂的话。