我要自由而行(或作“我要行在宽阔之地”)，因我素来考究你的训词。我也要在君王面前，论说你的法度，并不至于羞愧。(诗篇119：45-46)

今天的经文，讲到基督徒信仰与生活中的两件事。

一件是，如何活出一个自由的生命;另一件是，在君王(或有权势的人)面前，做什么才不至于羞愧。

诗篇119篇的作者在这里说，他是一个一直行走在宽阔之地的人，也就是说，他是一个一直活在自由之中的人。

和合本译作“自由”的这个字，原文的意思是“在开阔之地”。“我要自由而行”，就是“我行走在开阔之地”(和合本小字为“宽阔之地”)。

这里的开阔，不能单单理解作空间意义上的开阔，它实际上指的是一种自由的生命狀态。凡拥有这种生命形态的人，纵然物质意义上的空间可能是狭窄的，但他的心灵却是自由的。

保罗和西拉在腓利比被囚在监牢里，两脚上了木狗，但他们却可以在夜间自由地祷告、赞美和歌唱(见徒16：24-25)。相反，有些人也许拥有着巨大的物质空间，但心灵却在捆锁之中。

为什么诗人能够活在一种自由的生命状态中?

并非是因为他天生无拘无束，或者因为环境可以任他为所欲为;而是因为他“素来考究”神的“训词”。

这里的“考究”(דָרָֽשְׁתִּי)是一个内容极为丰富的动词，它的意思是，用心查考，寻求;通过学习，透彻地把握耶和华律法的精髓，用以指导自己的生活。

原来考究神的训词，就能够使一个人行在自由之中，就能够活出生命的自由!

——这个道理，正与主耶稣的教训相合：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”(约8：32)主的兄弟雅各也说过，神的律法使人自由，详细察看且认真遵行的人，就必蒙福(参雅各书1：25;2：12)。

那么，一个拥有自由之生命的人，在君王面前是什么样子呢?或者說，这样的人，在君王面前该说些什么话呢?

在第46节，诗人说，他在君王(“君王”一词原文为复数)面前，对他们讲论的不是别的，而是神的法度。

“法度”原意为警戒的记号，带有提醒性质的言语。

因此诗人在此处也暗示出，虽然是站在有权有势的君王面前，他也必须照着神的话语来警戒和提醒他们。他不需要卑躬屈膝，也不需要目中无人——因为这两种表现都会招致羞愧。他只需要不卑不亢地对君王们论说神的法度，让神的法度在君王的心中产生功效。这使我们想到在亚基帕王面前的使徒保罗(参徒26章)。

亲爱的弟兄姊妹，诗人在这两节经文中提到两件事，都与我们的属灵生命关系密切。

首先，我们需要活出一个自由的基督徒生命。这要求我们必须是“素来考究”神话语的人，必须是“晓得真理”的人，如此，我们才能被神的道所释放，才能脱离罪与死的捆绑，才能因遵行神的命令而得着自由。

如果你现在还停留在各样的罪中，还没有品尝到基督所赐的自由，就要到主面前认罪悔改，得着赦免与释放。

其次，虽然我们像诗人那样站在君王面前的机会并不多，但是站在有权有势的人面前的机会还是常有的，更何况我们每天都活在一个抗拒福音的世俗世界里，这就要求我们必须像诗人一样，无论面对何人，都要传讲神的道。保罗不以福音为耻，我们也要不以福音为耻。反过来说，我们要以不传福音为耻，以不敢传福音为耻，以不敢忠实地传讲福音为耻。

一个在基督的福音里得着自由的人，才知道福音的能力与甘甜；一个晓得福音大能与甘甜的人，才具有传福音的热情与胆量。

祷告：亲爱的主，我们感谢赞美你!唯有你才能叫我们得着生命中的自由，也唯有从你才能赐下传福音的勇气和能力。我们仰望你，向你呼求，愿你垂听并成全。荣耀归主!奉基督的名，阿们!