“人之为人，总有七情六欲”，这句话时不时挂在我们的嘴边，一方面它道出了人性的种种欲望与不堪，另一方面，它也把人性的普遍共性转变成了彼此包容和理解的润滑剂。

然而，不管是从医学角度而言，还是从人固有的伦理道德而言，“喜”以外的其它六情：怒、忧、思、悲、恐、惊，并没因为其存在，就被人最大程度地拥抱接纳，相反，在通往幸福快乐的人生之路上，它们是人们穷尽一生在摆脱的幽灵。

1.藏在愤怒后面的骄傲和嫉妒

不知道从何时起，人们为“易怒”找到了一个华丽的借口——人的脾气和才情、地位通常是成正比，才情越高、地位越显赫的人，脾气自然越大，正如片中的歌手杨晨晖，在他的事业抵达人生第一个高峰时，他的脾气也随之极力攀升。

“我看不起公司的其它同事，觉得自己是公司的核心人物，而别人都不过是陪衬…….我时常嫉妒，心里装满了苦毒和不饶恕”，杨晨晖在信主多年后，如此坦白地向世人剖析自己的心路历程。

他的坦白，把怒气后面的黑暗势力全部曝光在我们的视野之下。

一个知名的心理学专家发现，怒气通常都撒向那些在发怒者看来“愚蠢的人”。爱发怒的人常常携带着诸多“应该”、“必须”这类“绝对化要求”，比如：“吃饭前必须洗手”;“你没我有经验，就应该听我的”……..

当他们的“绝对化要求”被打破时，就觉得对方愚蠢无比，愤怒骤然而生。

这位心理学家的发现和杨晨晖的自我反省如出一辙——骄傲，是躲在怒气之后的元凶。

骄傲的人常常把自我的坚持和认定当作金科玉律，不可一世，俯视众生。

在餐馆，当我们对服务生的一个失误怒火冲冠之时，其实除了因为我们的正当权益未能如愿以偿以外，更多是有种莫名的优越感和骄傲盘存心头;在家里，当我们因为孩子的表现不尽人意大发雷霆之时，除了对孩子的担忧管教以外，还有个声音在心里大声呐喊：这孩子怎么没有我当时的那点样子呢?

骄傲和嫉妒总是如影相随。

为了维持心目中一个虚幻的骄傲，那些对“骄傲”构成威胁的人和事，常常如芒在背，如鲠在喉，因为虚假，必然面临粉碎。

嫉妒，就是在恐惧和愤怒中对骄傲的维护。

当扫罗得知自己的王位丧失的时候，他对大卫的嫉妒之火燃遍全身，用尽一切计谋，动用所有兵力对大卫围追堵截。“因为人的嫉恨，成了烈怒，报仇的时候，绝不留情”(《箴言11：4》)。

妒火燃起之时，愤怒紧随其后。

2.我的手中是否握有“金科玉律”

执守原则本并无可厚非，但是这其中有多少“应该”是出于自我的私欲，自我的无知或者是作茧自缚，又有多少是对真理的坚守，就如诗篇里所说：“我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧”(诗119：53)。

如果我们时时为人性的败坏而忧伤，我们就应该能明白我们不是“应该”、“必须”的缔造者，真理的缔造者应该是上帝，而不是我们。

因此，当我们把世界的中心从我们手中还给上帝的时候，“应该”、“必须”这类“绝对化要求”就不该是我们的权柄，而是上帝的权柄。

换句话说，上帝的怒气有无限合理性的基石;而我们的怒气里，更多的藏着人性的败坏和堕落。

3.让信心重新改写我们的性情

怒气是把双刃剑，当发怒的人向别人泼洒愤怒的时候，就像无数刀剑刺伤对方，然而同时，怒气也在毁坏这发怒人的身体，在他的四周播撒仇恨的种子，培养反抗的势力。

圣经有很多经文都在告诫我们远离愤怒：“不轻易发怒的，大有聪明;性情暴躁的，大显愚妄”(箴14：29);“暴怒的人挑起争端;忍怒的人止息纷争。” (箴14：29)。

易怒在医学昌明的今天，已经被更多视为一种心理疾病，德国著名心理学家荣格对待心理疾病的治疗有句非常经典的阐述：“心理治疗的主要目的并非使病人进入一种可能得到幸福的状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。”

沿用荣格的思路，消除怒气的方法，不是远离或者根除令人发怒的事情，而是改变我们看待世界的视野。

但是如何改变，从哪里汲取改变的智慧，荣格所指向的哲学式的思考不能为我们提供一条通向光明的道路，而唯一的道路，就是信仰之路。

在《圣经》中记载着这样一段历史，大卫因为儿子押沙龙的政变被迫逃亡，途中遭遇了扫罗家族示每的谩骂和攻击，站在大卫一旁的侍卫被惹怒，要过去割下示每的头。

然而，大卫却说：“他咒骂，是因为耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢?”(撒下16：10)

在大卫的视野里，上帝的身影充满宇宙之间，在示每这样一个恶人身上，他看到的是上帝的公义和管教;示每的恶，在大卫的眼里反而被过滤掉了，因此无法激起他的愤怒和报复。

是信心，改写了大卫的人生图景，他不再局限在自我为中心的狭小逼仄的空间里，看待生命的一得一失，一枯一荣。在大卫宏大的人生格局里，原本的伤害都如一滴汇入广阔大海的水珠，被稀释，被融入，甚至伤痛的属性都被重新改变。

在对上帝的仰望中，大卫的生命深处自然结出了温柔、节制的果子。

怒气，原本是上帝放在我们性情中用以抵挡不义和恶的，就如情欲放在一段圣洁的爱情和婚姻里，是两个人关系的调味剂。

然而，人性的原罪扭曲了这样的原本美好的属性，只有再次回到上帝那里，它们原本的美好才能被重新恢复，光亮如新。