我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。(诗篇119：7)

在诗篇中，大卫所写的第51篇，可能是人最喜爱的诗篇之一。

为什么呢?

因为这是大卫在犯了奸淫与谋杀的大罪，受到先知拿单的斥责后，向神诚心悔改，请求赦罪之恩的诗篇。大卫写道：

1 神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。

2 求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。

3 因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。

4 我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义;判断我的时候，显为清正。

……

14 神啊，你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。我的舌头就高声歌唱你的公义。

15 主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。

当我们细心阅读诗篇第51篇后，再读诗篇119篇第7节的经文，就很容易明白它的精意了。

在先知拿单没有斥责大卫的罪恶之前，大卫并非不想把自己的罪恶掩盖起来(参撒下11)。“但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”(撒下11：27b)

于是，神借先知拿单揭露了大卫的罪恶，并向他宣告了神的“判语”(参撒下12：7-12)。这时候，大卫才醒悟到：“我得罪耶和华了!”(撒下12：13)于是，就有了诗篇第51篇。

诗篇119篇的作者当然没有犯大卫所犯的罪，但他深深地知道，人认识神公义的属性，需要借着“学习”神的“公义的判语”。大卫正是借着神的“判语”，知道自己行了不义的事，并且也认识到耶和华是公义的神，因此他在诗篇51篇中这样说：“你责备我的时候，显为公义;判断我的时候，显为清正。”

“学了”(学习：למד)这个动词，和前面(1-6节)已经出现过的动词“遵行”、“遵守”、“看重”一样，都是指人面对神的律法、法度、判语，应该采取的行动。“学习”神话语的人，首先要有谦卑受教的心，也要存敬畏与渴慕的心，看重神的话，默想神的话，遵行神的话。

“判语”，是指审判后的决定，也可泛指神公义的律法与审判的准则。诗人通过“学习”神审判的准则，认识到祂的公义，所以他要以正直的心(或“以心里的正直”)，来“称谢”(或“赞美”)神。

请注意，诗人的“正直的心”，来自于他对神“公义的判语”的“学习”。换句话说，唯有神所启示的真理，才能培育出人心里的正直。也唯有以“正直的心”称谢神与赞美神，才能蒙神悦纳。

这就是为什么大卫求神为他“造清洁的心”，使他里面“重新有正直的灵”的原因。如此，他才能够用他的舌头高声歌唱神的公义，用他的口传扬赞美神的话。

亲爱的弟兄姊妹，我们应该立定心志，专心学习神公义的判语。在我们的信仰生活中，我们常常因为神是慈爱的神，就滥用神的恩典。我们缺乏对神的公义、圣洁等属性的认识，缺乏敬畏之心，以致我们常会犯罪;有时候还会掩盖自己的罪，或包庇他人的罪。我们若对神的判语心存敬畏，就不敢犯罪得罪神了。而且因着对神公义之判语的学习，神公义的性情，神正直的品格，会慢慢地进入到我们的生命里，“叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分”(彼后1：4)。

祷告：亲爱的主，愿你常将你公义的判语摆在我们眼前，叫我们因此认识你是公义之神，审判之主。主啊，我们甚愿以正直的心来称谢你，愿你为我们造清洁的心，使我们里面有正直的灵，好叫我们向你发出纯净而诚实的赞美之言。愿荣耀归主!奉主耶稣的名，阿们!