“弟兄们、你们蒙召、是要得自由.只是不可将你们的自由当作放纵情慾的机会.总要用爱心互相服事。因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了”(加5;13-14)。自由.不能当作放纵情慾的机会，自由是从罪的捆绑中解脱出来。自由就是与罪隔绝。

自由(freedom/liberty)是什么?自由是一个政治哲学概念，自由就是人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。自由的最基本含义是不受限制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制)。所以。“自由”的精辟解释是：没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。世界名人曾说;“自由是令人迷惑的：人们占有它的时候，往往不知道有它;直到失去了，没有了，他们才知道它。”——(美国诗人)卡尔·桑德堡。“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”——(美国科学家)爱因斯坦。“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。”——孟德斯鸠的。

人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，还是人的灵魂。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。心灵就是灵魂。我们获得自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的一种具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。曾看过一则报道称;人们最困扰的不是生活的艰辛，而是看不到前途。最困扰一个人的不是没有钱，而是没有信仰，看不到人生的前途。 一个人如果没有了追求 ，就成了河流里的树叶，随波逐流，豪无自主。而有追求的人，则是河里的游鱼，可以自由的追寻自己的梦想。 一个人有追求，包括社会的、政治的、经济的、文化及传统的等外部条件，同时也包括个人体质、欲望、财富、世界观价值观及理想观的表达欲望等个人因素和内在因素。所以，自由就是人类在获得基本生存保障的前提下，追求实现人生价值，提高生活质量进而提高生命质量的行为取向和行为方式。由于存在自然条件和内在条件的局限性，这种取向有时是盲目的，甚至是非理性的。自由还是一个非常具有时限性和相对性的概念，因此不同的群体、不同的个体，不同的世界观，不同的宗教，不同的人生价值对自由的看法是不同的。

为什么基督徒信主以后，能够享有自由?这是因为耶稣基督将我们从罪恶的捆绑中拯救出来。神给我们的自由目的是什么?这与世俗的所谓自由是背道而驰。神说;“我虽是自由的、无人辖管、然而我甘心作了众人的僕人、为要多得人。向犹太人、我就作犹太人、为要得犹太人.向律法以下的人、我虽不在律法以下、还是作律法以下的人、为要得律法以下的人。向没有律法的人、我就作没有律法的人、为要得没有律法的人”。其实我在　神面前、不是没有律法、在基督面前、正在律法之下。向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人.向甚么样的人、我就作甚么样的人.无论如何、总要救些人。凡我所行的、都是为福音的缘故、为要与人同得这福音的好处”(林前9;19-23)。我们追求的自由不是个人的自由，“凡我所行的、都是为福音的缘故”。我们追求的自由就是传耶稣基督的福音。

我们的自由是神恩赐的，“我实实在在的告诉你们.所有犯罪的、就是罪的奴僕。奴僕不能永远住在家裡、儿子是永远住在家裡。所以天父的儿子若叫你们自由、你们就真自由了：(约8;34-36)。因为我们相信神的真理，在真理的光照下，我们就不受罪的管辖，成为自由的人，这就必须接受基督为主，遵守圣经的真理，不会愚昧无知，放纵情慾的束缚，远离骄傲，嫉妒，成见的管辖。第一、自由的限制性--为什么叫自由的限制性呢?因为自由的本身一定要保存自己自由的本质，而它的本质中间不能与非自由的其他东西混杂，这叫作自由的限制性。“我要以你们为我的百姓.我也要作你们的　神、你们要知道我是耶和华你们的　神、是救你们脱离埃及人之重担的”(出6;7)。第二、自由的矛盾性--当你用了自由以后，你就在自由的中间侵犯了你自己的自由，在自由的中间你就减少了你个人的自由。“耶稣回答说、我实实在在的告诉你们.所有犯罪的、就是罪的奴僕。奴僕不能永远住在家裡、儿子是永远住在家裡。所以天父的儿子若叫你们自由、你们就真自由了”(约8;34-36)。第叁、自由的危机性--自由如果没有被真理约束，就变成一个极大的破坏行动，是含有危机性的。当一个人误用自由的时候，他就在自由中成为抵挡真理的、与真理隔绝的罪人,所以自由是危机的。“惟有详细察看那全备使人自由之律法的、并且时常如此、这人既不是听了就忘、乃是实在行出来、就在他所行的事上必然得福”(雅1;25)。

我们在神里得自由首先感谢主;“耶和华阿、我真是你的僕人.我是你的僕人、是你婢女的儿子.你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你、又要求告耶和华的名”(诗116;16-17)。其次;“我要自由而行.〔或作我要行在宽阔之地〕因我素来考究你的训词”(诗119;45)。再次;我们的自由不能叫其他基督徒跌倒“你若因食物叫弟兄忧愁、就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死、你不可因你的食物叫他败坏”(罗14;15)。“只是你们要谨慎、恐怕你们这自由、竟成了那软弱人的绊脚石”(林前(8;9)。最后;我们的自由是“基督释放了我们、叫我们得以自由、所以要站立得稳、不要再被奴僕的轭挟制”(加5;1)。所以，我们要珍惜自由，绝不能藉着自由而重新犯罪，要牢牢记住;“你们虽是自由的、却不可藉着自由遮盖恶毒、〔或作阴毒〕总要作　神的僕人”(彼前2;16)。

【警言人生】

心无一物的虚静和自由自在的洒脱。心，是灵魂，亦是自由的主宰。竹影扶疏，泉石掩映。空旷的山谷，有云漫卷漫舒，寻幽山间，是一条远离罪恶之路。何处是仙境?天国。山风浩荡，泉流石罅，影扫石阶。自由是根本。菩提本无树，明镜亦非台，一任基督，一任自由随神恩。