“不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”(来13:2)

“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”(太10:41-42)

列王纪下第四章，记载一个书念妇人的故事，她是那样的普通以至于圣经甚至没有记下她的名字，然而她是一个非常了不起的妇人。

“一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。”(王下4:8)

以利沙是一个经常旅行传道的先知，他常常从一个城走到另一个城，从一个村到走另一个村，到各地去传讲神的话语。从以利沙的家乡到迦密山，书念差不多正好是中间的地方。因着迦密山的特殊意义，以利沙常常到那里去敬拜亲近神。

以利沙作为神的先知，和他的师傅以利亚一样仰赖神的供养。但神没有像从前差派乌鸦，祂却是使用书念妇人来供养以利沙。所以有一次当以利沙从书念经过，这个书念妇人就强留他吃饭。

这个妇人有一颗善良的心，她乐意接待客旅。她是大户人家的妇人，她的家有条件和能力接待客旅，但她更有一颗愿意的心，这是难能可贵的。这个妇人用她的行动实践着新约希伯来书的教导：“不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”(来13:2)

第一次是这个妇人强留以利沙吃饭。想必是她热情接待、体贴照顾以利沙，让以利沙有宾至如归的温暖。可见这个书念妇人对先知的招待周到细致，非常的细心又充满爱心。所以从此以后，以利沙也就不再客气，每次从那里经过，就径直进到这个书念妇人家里吃饭。

这个妇人所接待的，不是天上的天使，乃是人间耶和华的使者，神的先知和仆人。

“妇人对丈夫说，‘我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。’”(王下4:9-10)

接待客旅也许是这个妇人爱心的本能，然而这个妇人的了不起之处在于，她能够认出以利沙是神人(Man of God)，是神的先知，这需要相当的属灵悟性和洞察力。显然她是一个敬虔爱神的人，在以色列百姓普遍灵性黑暗的时代，更显出这个敬虔妇人的非同一般。

这个妇人敬虔爱主，乐意服事神，就是服事接待神的仆人，而且不图回报，这从下文可以看出。这个书念妇人与丈夫商议：在他们的房顶上加盖一间小楼，并在房间里面摆好床铺、桌子、椅子、灯台等，供先知以利沙的生活之用。而且这个房间还要足够大，也应包括以利沙的仆人基哈西所住的地方。顺便说，这个妇人的丈夫应该也是一个爱神的人，因为要在房顶加盖一间小楼，没有丈夫的同意，单靠一个女人是没有办法完成的。

很少人注意这个书念妇人对神仆人细致入微、不图回报的服事，但神看见，神没有忘记。因为主耶稣自己说，“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”(太10:41-42)

这个妇人服事先知以利沙，就是服事神。因为主耶稣说，“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”(太25:40)

新约圣经也是教导我们，“客要一味地款待。”(罗12:13)今天仍然有许多神的仆人四处奔走辛苦传道，需要主内的弟兄姐妹爱心接待。当我们如此行，神必纪念和赐福。“不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”(来13:2)