经文：路6：12-16

那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告　神。

到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。

这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，

马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，

雅各的儿子（注：“儿子“或作“兄弟”）犹大和卖主的加略人犹大。

本段经文记载了主耶稣挑选十二使徒，初看有点无趣，实则不然。细看，就会发现，主耶稣对使徒的挑选，于今日教会服事者之服事或传道人的选出，有很多借鉴的地方。

先简单分析下，主耶稣这次挑选使徒的特点，有以下几样：

1、祷告后的挑选：那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。

2、随己意的挑选：叫…就从…

3、门徒中的挑选：叫他的门徒来，就从他们中间

4、为使徒的挑选：称他们为使徒

5、十二人的挑选：挑选十二人，这十二个人有……

挑选使徒，主耶稣绝不草率，是经过祷告的。并且这祷告绝不是随便的、仪式化的，乃是极其认真的。看经文的描述就可得知。“耶稣出去，上山祷告，整夜祷告　神。”

是整夜的祷告，表明这是长时间的。

是上山的祷告，是付代价的，离开尘世。

是出去的祷告，是一个人与神的亲近。

也正因这样的祷告，内在对神完全顺服，哪怕是犹大在其中，只愿神旨成全。

而这样的举动，岂不告诉我们在做任何主工以前，必须要好好祷告，不论需要有多大多急，必先有够多的祷告，方可有事奉的安排与行动。不要擅自出主意，忽略对神的寻求。约书亚攻打艾城的失败就是一个不寻求神的惨痛教训。

“叫门徒来，就从他们中间挑选”，不是门徒挑选了主耶稣，乃是主耶稣挑选他们。我们不也是如此吗?是主耶稣先拣选了我们。再者，是从门徒中间挑选，而非从外人中选出。这不正告诉我们，教会若选人做事，“他们中间”的原则必须遵循，免得如出旷野之以色列百姓中的“闲杂人”，那损失是无法估量的。

“称他们为使徒”，这是主耶稣挑选的目的。他行事，绝非无的放矢。使徒，意为“大使”，是出去执行特殊使命的人。这使命是什么呢?传道，作主的见证。而在去之前，他们必须晓得常与主同在(参可3：14)。这也提醒我们今日的服事者，不要忘记与主的关系、与主的亲近。不然，做主工的必成徒然，就如以弗所教会的使者，他们虽然劳碌，然而他们却失去那起初的爱心(就是与神亲密的关系)，被主责备，若不悔改，临到他们的将是灯台从原处挪去。

“十二个人”，这十二人的性格、脾气、成长背景、政治立场、职业等都不一，可主耶稣挑选了他们，不是让他们各自为战，乃要他们成为一个团体。是互相支持、互相配搭、互相接纳的一个团体。这需要他们深深地舍己，不容易啊。今日我们的事奉，也不能是一个人的战争，需要同工的配搭。我们是否学会对他人的接纳呢?

感谢神，感谢耶稣，在这个时代，兴起并使用我们。惟愿我们学会舍己、学会顺从、学会忠心，如当日的门徒，为主作那美好的见证。