经文：西3：1-9

歌罗西书的第2章，主要是关乎纯正的真理，谈及异端的问题，劝勉信徒们在福音的真道上站立的稳，免得被假师傅欺骗。而在第3章，则主要关乎信徒的生活，谈到信徒如何活出圣洁、蒙神喜悦的得胜生活，如何在生活中荣耀神，讨神的喜悦。与此对立的，就是属地的生活，污秽堕落，惹神愤怒。基督徒不同的选择，会带出不同的结果：何种眼光决定何种人生。

一、欲望人生的悲剧

1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，(西3：1-9)

从歌罗西书3章5-9节中，可以看到保罗所极力反对的罪恶分为如下几类：

第一、属世的私欲

淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪(3：5)。

第二、邪恶的性情

恼恨、忿怒、恶毒(3：8)

其他相关的性情，也与此类似，彼得曾另外提到了“诡诈并假善、嫉妒”(彼前2：1)

第三、污秽的言语

毁谤，并口中污秽的言语和说谎(3：8-9)

在以弗所书中，保罗也曾提及：“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”(弗5：4)

以上这些所有的表现，根据第9节经文，都是属旧人和旧人的行为，也都是属“地上的事”(3：2)，而这样行的人，由第6节经文可知属“悖逆之子”，因这些事，神的忿怒必临到这些人的身上。

其后果是非常严重的，将无法进入神的国度，在以弗所书中保罗正是如此斩钉截铁的告诫：“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。”(弗5：5-6)

之所以会有如此可怕的结果，是因为旧人和旧人的行为，是一种欲望的人生，活在被罪恶败坏的可怜光景中，是被罪恶捆绑的，是不自由的，是魔鬼的奴仆。

以弗所书2：1-3，“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”

所以，活在欲望当中的人，就是活在撒但罪恶国度当中的，这是与神对立，没有办法与神国有分的。因为神是圣洁的(利19：2)。

而人活在欲望当中，不但会失去永生的盼望，就是今生也是可忧可怜。因为不自由、是奴仆，其主人是撒但或者受撒但操控，人生当中不可避免的就会呈现出一种奴仆的记号：上瘾。

耶稣使人得自由，撒但却使人被捆绑。所以，开始或许并不明显，但是欲望人生最终一定会呈现出这种被辖制的上瘾标记。

就如前段时间刷爆朋友圈的武大约炮门主角：王敏学，就存在情欲成瘾的问题。这不是一天两天养成的，而一旦养成，就根本无法停止。

再如那些被抓的贪官，所贪金额动辄上亿!能花的完吗?根本不可能，可是欲望总是大过人的需要。

不止SE情上瘾，赚钱上瘾，当官也会上瘾，掌控别人也会上瘾，听掌声上瘾，更遑论网络、烟酒、赌博、吸毒之类的上瘾……什么都会上瘾，地上的一切都有“瘾”这个毒。

这个世界的欲望有两类：一类是落体式，处于这种模式，就会：欲无止境!欲望会催生更大的欲望，每一次的欲望都会比上一次的欲望要大那么一点点。一旦沉沦其中，就难以自拔。

另外一种欲望是跳跃式，没有办法在同一件事物当中保持长性，总是需要不停的尝试新鲜事物，期待从下一个新对象中获取满足。比如约炮，比如不停的换女朋友或者男朋友，甚至是不停的换工作等等。这种欲望看似自由，其实是一样的。因为停不下来。这是一种更大、更深的瘾，就是被感觉、欲望所捆绑，不得不按欲望行事。甚至有时候理性都是清楚的，但是最后却往往身不由己。而每一次尝试，都会让这个人越来越自私自我，专顾自己。

欲望就像吸毒一样，暂时的满足中暗藏着长久的伤害。每一次欲望又是在下一次期待中产生。可是它无法带来心灵深层真正的满足。欲望人生的悲剧就在于，永远都不够，永远没有满足。因为欲望中，人们会习惯专注在自己所没有或缺乏的事情上，所以，就很难快乐。满足感也很容易就失去了。

欲望人生的另一个悲剧在于，活在一种犯罪的习惯当中，无法自拔、无法停止。

而欲望人生最大的悲剧在于把盼望寄托在地上，而寄居和客旅的身份，又会把一切的辛苦与付出，化为徒劳和虚空。

第一、捕风捉影的徒劳

传1：3-5，“人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢?一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。”

大诗人李白在“春夜宴从弟桃李园序”一文中也有类似感叹：“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?”

意思是说：天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢?

把所有的精力、时间和心思放在短暂的事物上，正是人类虚空的本质，会因此发现万事如烟，徒然辛劳。

第二、彻底地失去信靠

欲望所结最恶毒的果子，是依靠自己。在欲望中陷得越深，就越会依靠自己。很多人理性上愿意信靠神，可是骨子里面还是会依靠自己。这会导致在依靠神的时候，祷告跟不上，态度也不迫切。但是也会有祷告，只是这样的信靠却很难经历得胜。最后，往往导致内心仅存的一点对神信靠和期待之心也被摧毁，随波逐流。依靠自己，可以说是对我们生命信仰伤害最厉害的一个恶习。

第三、成神忿怒的对象

前面我们也曾提到过，欲望人生，就是成为神倾倒怒气的“悖逆之子”。神与之为敌，还有什么盼望呢?就算在地上活100年，天天衣食无忧、妻妾成群，每天活得像帝王一样，又如何呢?最后却成为地狱的薪柴，遭受虫咬火烧，且永无止境(可9：48)。这就成了享福是为了最终遭罪，实在得不偿失。

可以说，活在欲望之中，正是活在咒诅之下。欲望人生无论有多么美好甜蜜，最终必然会以痛苦和煎熬收场。

不过，感谢主!虽然我们靠自己无法胜过日光之下的欲望人生，但神给我们开了一条日光之上的永生道路。

歌罗西书1：13-14，“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”

所以，凡信靠神的人，就已经不在撒但的国度，而是在神的国中。我们不再受撒但的掌控，而是归神所祝福。