经文：太二十二37—40;太二十八19—20

引言

圣经中虽曾多次提到“教会是什么”及“教会做什么”，马太福音22章37—40节和马太福音28章19—20节这两处的经文是耶稣对这两个问题的总结性宣告，即最大的诫命和最大的使命。

我们相信，每一个教会都被他们委身去做的事情所定位，所以我们要有这样一个口号，“一个伟大的诫命要求一份完全的委身，一个大使命能产生一个伟大的教会。” 如果一个活动或聚会能实现这其中的一个诫命，我们就做;如果不能，我们就不做。我们的人生是由大诫命及大使命所推动的，两者联系在一起，提供我们教会所要专注的基本任务，一直到基督再来。

一、教会的五大目标

一个有目标导向的教会，要完成基督赋予教会的五项任务，达到五个目标。

1、目标一：尽心爱主

尽心爱主，敬拜是不可缺少的。我们如何尽心爱主?我们要借着敬拜来表达我们对神的爱。不管我们是一个人、几个人还是许多人，当我们向神表达我们对他的爱时，我们就是在敬拜他。

圣经上说：“当拜主你的神，单要事奉他。”(太四10)我们应该注意到，敬拜是在事奉之前。敬拜神是教会的第一个目标。有时候，我们过于忙着服事神，以致于没有时间透过敬拜来向他表达我们的爱。

整本圣经都告诉我们要以赞美主，高举他的圣名来称颂神的临在。诗篇34篇3节说，“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”我们敬拜神不应出于义务敬拜他，而是因敬畏而敬拜他。

2、目标二：爱人如己

我们用来描写这个目标的词是——关怀牧养。教会存在是为了牧养人。牧养是靠主耶稣的名，借着满足人的需要，医治人的伤痕，向人表达神的爱。每一次你以爱来关 怀别人，你就是在牧养人。教会需要关顾各种不同的需要，包括灵性上的、情绪上的、关系上的以及身体上的。耶稣说就是一杯奉他的名而给的水，也是牧养，也会得奖赏。教会是为要装备圣徒从事牧养工作。

3、目标三：去使人作主的门徒

这个目标我们称之为传福音。教会存在的目的是为要传达神的话。我们是基督的使者，我们的使命是要向这个世界传扬福音。“去”这个字在大使命这句话的希腊原文 是用“现在式，”应当读成“要去”。我们要告诉全世界，基督来到这个世界，死在十字架上，三天后死里复活、升天，并且还要再来的好消息，与人分享这个好消息是每个基督徒的责任。有一天，我们都要为自己在大使命上所尽的责任向神有所交代。

传福音的任务是如此要紧，基督耶稣也曾五次托付给我们这个大使命，四次在四福音书(太二十八19—20;可十六15;路二十四47—49;约二十21)，一次在使徒行传(徒一8)，耶稣任命我们告诉这个世界救赎的信息。

传福音不仅是我们的责任，也是我们的特权。我们受邀成为带领人进入神永恒家庭的一员。神已给我们永恒生命的福音，我们要去与人分享这最好的消息。

只要世上还有人不认识基督，教会就有责任继续增长。增长不是一种选择，乃是主耶稣的命令。我们不应当为自己的利益来寻求教会的增长，乃是因为神要万人得救。

4目标四：为他们施洗

在希腊原文，大使命这一段有三个动词，“去”，“施洗”和“教导”。每一个动词都是“作门徒”这个命令的一部分。“去”，“施洗”和“教导”，都是作门徒这个过程的基本要素。你或许会觉得奇怪，为什么“施洗”在这里与传福音及教导的位置同等重要?为什么施洗这么重要到必须包括在大使命里?我相信是因为，施洗象征教会的目标之一——团契，与基督的身体认同。

作为基督徒，我们不只是被呼召来相信，我们是被呼召来归属。我们本不是要过着离群独居的生活，而是要归属于基督的大家庭，成为他身体的一部分。受洗不只是救 赎的象征，也是团契的记号。他不只象征我们在基督里的新生命，它也将一个人进到基督的身体象征化。受洗是向这个世界宣告：“这个人现在是我们中间的一位。”当信徒受洗后就加入神的家庭团契，从此我们不是单独的，而是彼此互相扶持。“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”(弗二19)教会存在是为要提供信徒团契。

5目标五：教导他们遵守

一般我们用来谈论这个目标的词是门徒训练。教会存在是为要教育、教导神的百姓。门徒训练是要帮助人在思想、意念、性情、行为上能更像基督。这个过程从一个人 重生开始，一直持续一生之久。“我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人，教导各人：要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”(西一28)

作为教会，我们必须教导他们。当一个人决志信主，就必须接受门徒训练。帮助人在灵里成熟是教会的责任，这也是神对每一个信徒的旨意。保罗写道：“为要成全圣 徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”(弗四12-13)

如果你留意耶稣在地上的事工，你会发现他的工作中很明显地包含了这五项特质。使徒保罗不仅在事工中完成了这五项目标，并且在以弗所书4章1—16节对此加以解释。但这五项目标最明显的例子记载在使徒行传2章1—47节的耶路撒冷教会。他们彼此教导，彼此团契，一起敬拜，牧养，传福音。

今天我们的目标仍然没有变。教会存在是为要教导，勉励，建立，装备以及传福音。每个教会对于如何完成这些任务的做法都不一样，但是，这些是我们被呼召出来从事的事工，这点是没有争议的。

二、目标完成过程中应注意的事项

1、它是以结果来陈述，而不是以活动来陈述的

我们认定我们所期望的结果可以从完成这五项目标中来达成。对于每一个结果，我们可以问这样的问题：多少人信主?今年有多少新信徒?多少人活出成熟的灵命?多少人受装备?多少人再服事?多少人在宣教?等等。以这样的问题衡量我们的成效，且督促我们评估是否实现大诫命和大使命。

2、以鼓励教会里每个人都参与的方式陈述

人们看出对于教会目标的实现，他们都有能力做出贡献，让每一个人相信这一点，并能积极参与其中。如果不是每一个人都参与的话，能成就的是很有限的。

3、最重要的一点是要将这五个目标变成顺序相连的一整套程序

一个有目标导向的教会，一定要将目标安排成一套程序，这样才能让人有章可循。如果只是空想，而不制定切实可行的程序，一切只能是空谈。

我们执行目标的程序可分为以下几方面：把人带进来，建造他们，训练他们，然后把他们差遣出去。我们把他们带进来，成为我们的一员，建立他们成熟的生命，训练他们参与事工，然后被差遣。在这个程序中荣耀主的名。

结语

耶稣告诉我们最大的诫命和大使命，让我们今天的基督徒活着有方向，有目标。我们要牢记大诫命和大使命，因为爱主的缘故去传扬福音，引人归主，荣耀主名。