18节是大卫的赞美，别看就一句很简单、很普通的赞美，在这种情况下太不容易了。大卫要在众人面前赞美神，不怕别人讥笑他的环境，这是从信心发出的赞美，这是对神有着非常坚定认识的人才能做到的。

三.第三轮求助：19-28

1.无故地恨我：19

大卫受仇敌迫害，自己也是莫名其妙的。因为人有仇敌，常常都是因为之间发生了冲突。可是，大卫又没有得罪谁，他都是善待别人，甚至善待恶人。可还是有很多人‘无理与我为仇’、‘无故的恨我’。这就让我们看到，一个人哪怕做的再好，都不能避免会受敌人攻击。说是‘无故的恨我’，那是因为原因与受害者毫无关系，而是加害者单方面造成的。大卫的故事圣经记载的比较详细，我们可以看到有这么几种人无故的恨大卫。

a.嫉妒：以扫罗为代表。

扫罗一开始的时候，还是挺喜欢大卫的。【撒上16:21】大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。那么，从什么时候扫罗开始仇视大卫的呢?就是在大卫打败歌利亚之后，【撒上18:7-9】众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。怒视大卫的原因，完全不在大卫那边。所以，对大卫来说，扫罗是无缘无故的恨大卫。非利士人向以色列人骂阵40天，没有人敢应战。现在，大卫自告奋勇，主动请战。难道大卫去迎战，扫罗希望他失败吗?肯定不是的。打胜了，无论对以色列还是对扫罗来说，都是有利的。但是，大卫打胜仗之后，那些妇女们称颂大卫的诗歌让扫罗受不了了，这是扫罗自己生命的问题。大卫强过他了，他就嫉妒大卫，就想消灭大卫。【雅3:16】 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。

嫉妒的现象在以色列国中有，在今天的教会中也有。‘同行是冤家’的现象在教会中同样存在，这样，因着嫉妒就会无缘无故的毁谤、仇视自己的弟兄。

b.夺权：以押沙龙为代表。

大卫做王，不是为了做王能得到什么个人私利，享受做王的权利，大卫是一位爱民如子的好王。是神看他是合主心意的人，所以，神立大卫做王的。但是，押沙龙做王不是神立的，也不是神打法先知设立的。二是靠自己的手段、计谋篡位得到的。如果大卫在，他就捞不到做王，如果大卫年老之后正常退位，押沙龙也怕再生变数，或许神已经提前有安排了，让所罗门接续大卫做王。【王上1:17】她说，我主阿，你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。押沙龙杀死暗嫩之后逃走了，后来大卫原谅了他。可是他不但不感谢大卫的赦免之恩，反倒密谋造反，用了四年的时间处心积虑的策划，而且确实也成功的登上了王的宝座。如果不是上帝帮助大卫，他真的就要恶人得势了。押沙龙一上台，就想法设法要置大卫于死地。对大卫来说，又是无故地恨我。

c.小集团利益：以示每为代表。

大卫在逃避儿子押沙龙追杀的过程从中，在经过便雅悯的巴户琳的时候，遇到了一个人叫示每。他不断骂大卫是流人血的，还拿石头砍大卫以及跟从的人。我们旁观者很清楚，他骂大卫的话都不是事实，事实刚好相反。不是大卫流扫罗的血，而是扫罗流一直想大卫的血。大卫总是谦让不还手，即使大卫有机会可以轻而易举的杀死扫罗，大卫也不伸手害他。最后，扫罗死，是上帝让他死到非利士人手里的。现在，这个叫示每的人，竟然这样欺负大卫。连大卫的手下人都看不过去，提议过去杀掉他。又被大卫拦阻了，大卫带领部下赶快逃跑躲开他。

圣经里，我们看不见大卫与示每往日有什么仇。可是，他为什么要这么欺负大卫呢?原来，他也是便雅悯人，与扫罗同支派，又是扫罗族的人。这就是小集团的利益，因为在一个小集团里的人，都是相互亲近支持的。大卫在台上的时候，他虽有不满，但是不敢说出来。现在，大卫下台了、落难了，他就敢狂妄的欺负大卫了。他当时或许没想到，他日大卫还会重新做王掌权。后来，大卫重新作王时，他又来道歉求怜悯了，大卫也原谅了他。最后，他被杀是因为自己违背了自己的承诺，是神在罚他。对大卫来说，这又是无故地恨我。

d.见风使舵：以亚希多弗为代表。

见风使舵的人，在现今的教内、教外是很多的，这种人眼头灵活，不吃亏。但是，这样的人在主面前被憎恶，他们像是墙头草，不讲真理，只看怎么对自己有利，哪边强，我就帮哪边。亚希多弗就是这样的人。他原是大卫的谋士之一，应该是大卫的首席谋士，因为他这个人特别聪明，类似于三国时的诸葛亮。【撒下16:23】那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样。他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。大卫敬畏神是众所周知的，大卫又一向都是爱自己的臣仆，对亚希多弗不薄。而押沙龙以前杀哥哥，现在又是靠篡位做王的。亚希多弗明知道这一切，还是认认真真的帮这个恶人出主意，要置大卫于死地。但是，户筛不糊涂，明里是帮押沙龙出主意，暗中是帮大卫，要救大卫的性命脱离押沙龙的杀害。这次，上帝暗中帮助了大卫。尽管亚希多弗出得主意非常好，可是，上帝变化了每个人的心，偏偏让大家都一致认为户筛的主意更胜一筹。亚希多弗一看没有采纳自己的主意，回去就上吊死了。这也是罪有应得，大卫对你这么好，你却忘恩负义帮押沙龙杀大卫。这个消息要是被别人传信到大卫的耳中，大卫多伤心啊。对大卫来说，这也是无故地恨我的人。

我虽然只列了四个例子，其实，无缘无故恨大卫的人更多。

2.诡诈的言语：20

【诗35:20】因为他们不说和平话。倒想出诡诈的言语，害地上的安静人。

安静人容易受到别人欺负。世界就是这样，‘人善被人欺，马善被人骑’，因为他们受欺负的时候，不去与人计较。如果是凶巴巴的人，常常别人倒不敢去招惹他。有的老弟兄，在单位里上班，脏活、累活，别人都喜欢支派他去干。因为支派别人支派不动，甚至别人还会给你脸色看。就是支派他最容易。他和谁也不争、不吵，总是比别人多付出一些。这样的人，虽然很吃亏，但是，神喜欢他。大卫就是一位立志做安静的人，可是，他想与人和睦，他想安静，可是别人总是不让不与他和睦，不让他安静。

‘倒想出’诡诈的言语。普通的人，说话就是一种交流，有什么说什么。可是，有一种人，脑子整日在不停的想着诡诈的言语。他们看似不经意的一句话，都不知道已经琢磨了多久，要达到他们暗藏的目的。他们可以巧妙的利用话语的内容、话语的口气、话语的时机，达到害别人、利自己的目的。这些话语都是经过他们设计过的，听者已经被他利用了，还不觉得这人有什么不好。人的思想是最复杂的，若被私欲掌管，就成了最诡诈的。很多老实人，身边若有特别诡诈的人，还是躲远一点，因为和他们没有牵扯了，他们或许还会放过他。不然的话，整天会被无缘无故的攻击、伤害。我们单纯是好的，但是，也要会观察人，免得被利用，免得受其害。这些诡诈的人，害安静人的方法太多了。他们利用‘交通’能害人，因为以交通的名义散布毁谤的话。他们利用‘祷告’也能害人，因为基督徒总是认为，为别人祷告总是好的吧。还以为这些诡诈的人很有爱心呢。其实，他们就是利用为别人‘祷告’，往别人身上泼脏水、扣帽子。他们还能利用‘讲道’害人，讲道中含沙射影、指桑骂槐的将矛头引向他们要害的人。我们通过查考诗篇，看到大卫身边种种的恶人，真是看到人性的邪恶、丑陋，从古至今，人性都是一样。科学的进步，没有带来人性丝毫的提升。

3.恶谋得逞：21-25

【诗35:21】他们大大张口攻击我，说，阿哈，阿哈，我们的眼已经看见了。

【诗35:25】不容他们心里说，阿哈，遂我们的心愿了。不容他们说，我们已经把他吞了。

在短时间内，似乎敌人的诡计得逞了，他们要害大卫的目的达到了。比如，扫罗追杀大卫，大卫就只能逃跑，常常险些被杀。押沙龙造反，大卫确实就被赶下台了。于是，他们‘阿哈、阿哈’的高兴呢。神也常常许可恶人的计谋得逞。恶人说‘我们的眼睛已经看见了’，意思是说，我们要害大卫的结果，我们已经得到了。可是，大卫祷告说：“耶和华啊，你已经看到了”。大卫相信神已经看到了恶人的作为，神在掌管着结果。恶人只是一时的得逞，并不是最终的结果，他们‘阿哈’的太早了。

4.神的公义：26-28

a.恶人最后蒙羞：26

扫罗最后的结局是被非利士人打败之后，他为了不被敌人活捉羞辱，他选择了自杀。押沙龙造反，最后押沙龙是头发被橡树枝挂住，被约押用枪刺死。亚希多弗出主意要害死大卫，结果是他自己上吊自杀，等等。恶人要害安静人，最后都是他们自己蒙羞。所以，如果我们也遇到了恶人，我们就学习大卫，不要自己伸冤，交托给神，让神按着他的时间成就。

b.正直人有好结局：27

恶人最后必定抱愧蒙羞，正直人最后必定有好结局。

c.赞美：28

我们要终日赞美神，即使在困难中的时候，我们也要凭着信心赞美神。因为神给我们的一定是好的，神让大卫经历极大的难处，使大卫得到宝贵的造就。