在《撒母耳记上》17：34--35节那里我们看到，当大卫放羊的时候，有时候来了狮子，有时候来了熊衔走羊羔，大卫就勇敢地冲上去，追赶它，击打它，将羊救下。若是野兽转过来要攻击大卫的话，大卫就与野兽搏斗，直到将它打死。为了照顾羊群，大卫白日受尽炎热，黑夜受尽寒霜，他耗尽心力一刻不离地陪伴在它们身旁。大卫自己的经历使他想起了上帝对我们的看顾和保护。

　　如同牧人保护羊群一样，耶和华这位牧者也时刻看顾和保护我们。因为有这样的一位上帝，我们才可以说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖，你的竿，都安慰我。”杖是长的、直的，用来保护和引导羊群。竿是短的和弯头的，用以责罚管教。杖和竿都可以用来保护羊群。他的杖引导羊群走正路，他的竿打退野兽的攻击，使羊群不至遭害。

　　在大卫的身上，我们可以看到牧人的杖和竿是并用的，而这个管教的杖、保卫的竿都成了大卫的安慰。

　　同样，我们跟从主，他也会带领我们经过死荫的幽谷，但我们不必害怕，因为他与我们同在。死荫的幽谷可以理解为苦难，上帝并没有应许基督徒不会遇到苦难。相反，苦难往往能缩短我们和神之间的距离;苦难也能叫我们更经历神的同在。死荫的幽谷是挺吓人的，但是有牧者的同在，一切都是平安。

　　顺境当中人对主的认识，常常流于肤浅和浮夸，而逆境当中对主的认识才更加的深刻，更加的真切。如同约伯，“我从前风闻有你，现在亲眼看见了你。”

　　（3）耶和华的膏立

　　耶和华的祝福是全面的，也是一步一步的。他不仅使我们可以躺卧在青草地上，领我们到可安歇的水边。他还使我们的灵魂苏醒，为他的名引导我们走义路。他带领我们经过死荫的幽谷。在我们的敌人面前，耶和华为我们摆设筵席。耶和华不但祝福我们，更使我们福杯满溢。正如一首诗歌所说的，耶和华祝福满满。

　　在古代的巴勒斯坦，主人在招待贵客的时候，常常用非常芬芳的香膏来膏客人，然后倒酒，要倒得溢出来才停止。用油膏他们的头，是表明主人对客人的爱和尊敬。在客人面前，将酒倒出来，并且倒得溢出来了，表明主人的招待是非常丰富的。

　　大卫用这个比喻是要说明，我们的牧者耶和华，他爱我们，抬举我们。我们是罪人，是不配蒙受他的恩典的，但他爱我们，赐给我们满满的祝福。不但如此，当我们遇到仇敌的时候，在我们的仇敌面前，他为我们摆设筵席。这是一种得胜后的庆祝，意思是说，无论我们遭遇什么样的敌人，只要有耶和华做我们的牧者，我们就会得胜，就能得胜。不论我们的敌人是谁，主若与我们同在，我们就能得胜有余。

　　所以我们不要害怕，只要有主同在，主要在我们敌人的面前为我们摆设筵席。就如诗人所说：“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”(诗篇34：7)

　　上帝不但带领我们得胜，而且还要膏立我们，使我们有一个荣耀的身份。尽管我们不配，但因着上帝的恩典，我们得以成为上帝的儿女。当我们进人上帝的恩典中，就会“从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。”

　　不但如此，耶和华祝福我们，让我们可以一生一世住在他的殿中。圣殿就是上帝的家。住在上帝的殿中，就是住在上帝的家中。这说明我们有了上帝儿女的身份，这不是我们赚来的，而是上帝在他的恩典中赐给我们的。上帝的家不是指有形的建筑，而是指人在耶稣基督里与上帝的同在。

　　这里也让我们看到，最好的祝福，不是青草地，也不是溪水边，而是与上帝同在的生活。上帝会祝福我们的物质生活，但上帝的祝福，更多是灵性上的。真正蒙福的生活，不是物质的富裕，而是与神同在、与神同行的生活。