经文：诗篇23：1--6;约翰福音10：2--6、11--14

　　诗篇23:1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边; 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

　　23:4 我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖、你的竿，都安慰我。

　　23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席;你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

　　约翰福音10:2 从门进去的，才是羊的牧人。 10:3 看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。 10:4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 10:5 羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。” 10:6 耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。

　　约翰福音10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。 10:13 雇工逃走，因为他是雇工，并不顾念羊。 10:14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。

　　不久前，微信上曾流传一篇由《诗篇》23篇改编的内容，实际上是对基督徒手机控们加以提醒：“手机是我的牧者，我必不致缺乏。它使我躺在被窝里刷微博，领我在马桶上看微信。它使我的灵魂苏醒，为抢红包引导我直到深夜。我虽然在哪里都玩手机，也不怕没电，因为充电宝与我同在;你的转发，你的点赞，都安慰我。在我朋友面前，你为我开设微店;你用触屏绑了我的手，使我的浮躁满溢。我一生一世必有3G、4G随着我;我且要住在有Wifi的房子里，直到永远。”

　　这样的改写虽然不甚庄重，但却是一个不错的提醒，从反面提醒我们，不要被高科技所捆绑。

　　《诗篇》23篇被称为“大卫之诗”，可能是大卫年老的时候写的。大卫王自己曾是牧羊人，所以他知道牧者的心肠，也知道羊的习性和生活。他认为耶和华与他的关系，正如牧人和羊的关系一样。他深知他一生的经历都是在耶和华的带领下一步一步走过来的，是一个蒙福的人生。无论他遭遇如何，都有耶和华的美意和同在。

　　这首诗因此也给许许多多的人带来安慰和盼望。犹太人喜欢它，基督徒照样喜欢它。它叫软弱的人得刚强，叫困苦的人得安慰，叫无望的人看到希望，叫黑暗中的人看到光明。它就如同一首属天的牧歌。一首超越的颂歌。是诗人对耶和华上帝的恩典的见证和颂赞。

　　许多弟兄姊妹都会背诵《诗篇》23篇，很多弟兄姊妹也都从这首诗篇中得到过安慰，力量和帮助。我也一样，每当遇到困难和麻烦的时候，我就背诵这首诗篇，并能因此得到安慰、帮助和胜过困难的力量。这的确是一篇很美妙的诗篇。

　　下面我就从三个方面与大家一同来聆听这篇诗篇传达给我们的信息。

　　一、一种同在：随时随地的同在

　　这首诗篇的主题就是耶和华是赐人恩典的上帝，他随时随地与他的百姓同在，他供给我们的需要;他引我们到可安歇的水边;他使我们的灵魂苏醒;他引导我们行走义路;他领我们行过死荫的幽谷;他为我们摆设筵席;他关注我们的永生。

　　诗人在这里用牧人与羊群的关系表明上帝与我们随时随地的同在。牧羊人白天黑夜都不离开自己羊群。羊群在哪里，牧羊人的心就在那里。照样，耶和华曾被称为是“以色列的牧者”。从旧约中我们可以看到上帝与以色列民的同在。在新约中，上帝在耶稣基督里与我们每一个人同在。

　　我们在写信的时候，或在写电子邮件的时候，常常会在结尾说以马内利。以马内利是什么意思?就是上帝与我们同在。一方面，我们所信的这位耶稣基督是我们的救主。“他要将他的百姓从罪恶里救出来。”另一方面，他是以马内利，是上帝与我们同在。

　　上帝的同在与人的同在是非常不同的。上帝的同在是随时随地的，而人的同在则不可能是随时随地的。当你需要朋友或亲人的安尉的时候，他们很可能不在你的身边。实际上，我们的亲人可能会离我们而去;我们的朋友也会离开我们。甚至当我们在最需要朋友的时候，我们的朋友可能会丢下我们。但上帝应许我们，无论我们在什么境况中，他都与我们同在。这是大卫的经验，也是许多弟兄姐妹所有的经验。

　　从这篇诗篇来看，诗人经历到，在他有需要的时候，上帝与他同在，赐给他青草地，和可安歇的水边。当他的灵魂沉睡的时候，上帝与他同在，使他灵魂苏醒，引导他走义路。当他行走死荫幽谷的时候，上帝与他同在。当他与仇敌争战的时候，上帝与他同在，在敌人面前，为他预备筵席。牧人不但白天、黑夜一直与羊群同在，甚至当羊迷失的时候，牧人要亲自寻找羊。

　　《路加福音》15：3--7失羊的比喻。这也从另一个方面说明上帝随时随在的同在。从圣经中我们可以看到，“我与你同在”一直是上帝对他百姓的应许(参创26：3，28：15;书1：5;王上11：38;路1：28;赛43：2;摩5：14;太28：20)。

　　在圣经中，上帝临在或同在的观念表明这样一种确信：当他的百姓遇到危险或面临他们自己无法胜过的挑战的时候，上帝将保护他的百姓。作为基督徒，我们难免会行过死荫的幽谷。但上帝给我们应许，因为他的同在，我们不会遭害，因此，也不怕遭害。

　　但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌被扔在火窑里，因主与他们同在，在火窑中也不至受害(参但3：1--30)上帝未曾应许我们天色常蓝，人生的路途花香常漫，但上帝应许我们，他会与我们同在，无论我们在什么样的境况中。

　　因此，只要我们与神同在，就会有内心的平安。就如耶稣所说的，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”