经文：士师记六7—21

引言

《圣经》旧约中士师记，记录了自约书亚死后到扫罗登基之前，领导以色列的众士师的事迹。约书亚死后，以色列陷入长达三百多年的黑暗期。由于以色列沾染外邦人拜偶像的恶习，不归向神过圣洁的生活，所以遭到米所波大米、摩押、非利士、米甸、亚扪等地民族的攻击和迫害。在这段时期之内，神兴起了位士师拯救以色列民。其中基甸就是神特别拣选士师中的一位。

一、垂听呼求

以色列百姓经常离弃他们列祖所事奉的神，就是主耶和华。他们随从外邦人去拜偶像行恶事，经常得罪神。但神的慈爱却没有离开他们，当他们被外邦人攻击，在痛苦患难中的时候呼求神，神就垂听了他们，怜悯他们，给他们兴起士师来拯救他们。

这让我们看到，我们的神是满有恩典、慈爱和怜悯的神。我们虽然悖逆，不顺服，但祂的慈爱却永存。祂天天都在看顾着我们，等待我们向祂悔改，等待着我们向祂虔诚的呼求和祷告，以此来赐福给我们。

所以，今天我们作为一个蒙神所拣选所爱的人，怎样才能回报神对我们的爱和恩典呢?我们的口不能再是作恶的器具，污秽的言语一句不可出口，只要随时说造就人的好话，叫听见的人得益处。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话，如此我们才能做一个蒙神所悦纳的基督徒。无论现在我们身处何境，都不要灰心，只要存一颗感恩的心向神仰望呼求，神就必定会垂听我们。因为祂是万有的主宰，祂还是我们所亲所爱的阿爸父神!

二、拣选基甸

神将以色列人放在米甸人的手中七年。这时以色列人在患难中呼求神，因为他们被米甸人欺压的甚苦，日子过的极其穷苦。所以神怜悯了他们，垂听了他们的呼求，就拣选了基甸，要借着他去拯救以色列人脱离米甸人的手。而基甸却是一个非常谦卑的人，他看到自己本身能力的不足。正是因为如此，神才能将祂的能力覆庇在基甸 身上，大大的使用他，从而来彰显神的能力和荣耀。我们看到，诚实地承认自己的无能，是获得神伟大恩典、能力的前提。只有正视自己的软弱，认识到在神里面的坚定和计划，才能成为建设基督国度的生力军。

基甸被拣选，是在他打麦子的时候。由此我们可以发现，他不但是一个极其谦卑的人，还是一个非常勤劳的人。所以我们看到，神喜悦勤劳的人。又如大卫被拣选是在他放羊的时候，以利沙被呼召是在他耕地的时候，彼得、约翰被主呼召是在他们打渔的时候……,所以我们也当在神面前做一个勤劳的人，不只是在人前的勤劳，而是要明白，无论我们做什么神都是能够看到的，无论做什么不都是给人做的，而是为神做的，如此我们就有福了，神必会按我们所劳苦付出的丰丰满满的赏赐给我们。

三、磐石出火

“火”在圣经中有“悦纳”的意思。磐石出火烧尽了基甸所献的祭物，就表明了神对基甸的悦纳和同在。于是基甸借此确信了耶和华神对他的拣选和救恩，并在献祭的地方为神筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙——就是“耶和华赐平安”的意思。

平安是我们每个人都渴慕需要的，有了平安才能有喜乐。而我们看到，神是一切平安的源头。平安作为神宝贵的恩典，也贯穿了整本圣经。所以我们跟随耶稣的人，如 今在祂里面就无所惧怕，因为神爱我们，就必将平安和喜乐赐给我们。所以我们当在基督的里面扎根成长，与基督建立良好的关系，为主耶稣的福音开花结果，从而 在主的爱里享受祂的喜乐和平安。

结语

在 这个充满不安与混乱的社会，要使个人、家庭、全世界享有和平，最重要的就是与神和好。所以我们要吸取旧约当中以色列人的教训，不能躺在神的恩典之中，做一个懒惰不结果子的人。人的懒惰、悖逆，都会破坏我们与神之间的良好关系，从而得不到神的同在，更不能做一个蒙神所喜悦的人。神的权柄、神的能力、神的救恩都不容我们忽视，所以我们当时常存敬畏的心，来到祂施恩的宝座前，用我们的敬虔和赞美称谢向神献上当得的祭，如此才能得蒙神的悦纳和保守，我们才能在祂的爱里得享神恩的平安和喜乐。