信仰如果没有“信”，那么根本谈不上是一种信仰了，我们的基督福音之所以与一般的宗教信仰不同，就是因为我们的心灵对神拥有一种纯洁又坚定的“信”，这“信”让我们得蒙赦罪(徒10：43)，脱离黑暗(约12：46)，得称为义(罗5：1--2)，得蒙拯救(罗1：16)，得到生命(约20：31)，胜过世界(约壹5：4—5)，得蒙保守(彼前1：5)，站立得住(林后1：24)，大有喜乐(彼前1：8)，享受安息(来4：1--3)，得胜有余(罗8：37--39)。我们因着这“信”，得以与神和好，进人神的恩典之中，欢欢喜喜盼望神的荣耀(罗5：1--2)。保罗特别强调说，一个人的得救在乎神的恩典，也因着个人的信(弗2：8)。

　　信就是相信、信从，它的反义词是怀疑、猜疑、抵抗、拒绝等。信就是对神有把握、有兴趣，心灵上乐意接受他做我们生命的主宰，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11：1)，信就是肉眼对不曾见过的神或将要实现的事，怀揣着一种坚定的信心。

　　信就是接受、领受，接受神的启示，接受神启示的真理，接受神预备的救恩，接受主耶稣基督做你个人的救主，接受神赐下的新生命，接受圣灵在我们心中。如庇哩亚人之接受(徒17：11--12)，如保罗所领受又传给加拉太人的(加1：11--12)。

　　打开心门，让基督进来，这就是信。“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”(来11：6)。看守保罗、西拉的狱卒问保罗：“我当怎样行才可以得救?”保罗回答说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”后来，狱卒家人不但信了主而且受了洗，他们还把保罗与西拉领到自己的家里热情款待(参徒16：25--34)，“他(狱卒)和全家，因为信了神，都很喜乐”(徒16：34)。

　　信就是毫无疑惑的接受，就是热心诚挚的接待，不但接待主，还要接待为主工作的仆人。如撒该不但悔改相信主，还把主接回家热情款待(参路19：1--10);如撒勒法寡妇接待先知以利亚，吕底亚接待使徒保罗等。他们的这种接受蒙主喜悦，他们的这种接待蒙主纪念。主对门徒们说：“人接待你们就是接待我，接待我就是接待那差我来的。人因先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐”(太10：40--41)。使徒约翰也说：“凡接待他(耶稣)的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”(约1：12)。

　　信就是交托、托付，将一切的罪交给主，认罪悔改，求主赦免，成为神圣洁的儿女;信就是将一切的重担交给主，让他来为我们担当，因为他顾念我们(参彼前5：7)，他会保全我们所交付他的(参提后1：12)。交托，也就是依靠，圣经说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”(诗37：5)、“倚靠耶和华，必有慈爱四面环绕他”(诗32：10)、“倚靠耶和华，得以施展大能”(诗60：12，108：1 3)、“倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇”(诗125：1)。

　　从以上我们可以得出结论;“投靠耶和华，强似倚赖人”(诗118：8)!

　　信就是跟从、追随，不但信进来、接受进来，还要交出去、奉献出去。主耶稣要求每一个相信他的人要舍己并背起自己的十字架来跟从他(路9：23)，如主对那个向他求永生的少年官提出要求，不仅要他变卖一切去周济穷人，还要求他来跟随主(太19：21)。

　　马太原先是个为罗马政府收税的税吏，有一天他坐在税关上，正对行人收税，恰巧主耶稣经过，主对他说：“你跟从我来”，马太立刻撇下一切起来跟从了主(太9：9)，因为马太的“跟从”，他最后才成为主的十二使徒之一。

　　彼得、安得烈兄弟俩在加利利海上撒网捕鱼，耶稣刚好经过，对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们立刻舍了网与船，跟从了耶稣(参太4：18--20)。兄弟俩“跟从”主一生，勤勤恳恳，兢兢业业，所得的“人”比得的“鱼”多得不知多少倍!

　　使徒保罗牺牲万物(参腓3：7—8)、牺牲生命(徒20：24，21：13)，甚至愿意牺牲灵命(参罗9：3)来跟从主、服事主，他一生走南闯北、跋山涉水，历尽千辛万苦，将福音的血种广播于大地。归根结底，跟从主就是效法主的样式，遵行主的吩咐，背起自己的十字架，向着基督的标杆直跑。

　　三、有

　　一件事总会有首(开始)、中(过程)和尾(结束)，正如一棵果树会长叶、会开花、会结果，我们的信仰也是如此。圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。我们从圣经上，从灵性书籍中，从传道人的口里，“听”到过神爱世人甚至将他的独生爱子耶稣赐给我们，最后钉死在十字架上，赢了神与人之间的中保，成了人的挽回祭，并且藉着我们的“信”，就可以免去将来的沉沦，而上天堂、“得”永生。

　　得，即为“有”之意，“听”，并且“信”，最终就“有”——多么美好的三个字啊!听--福音，信--耶稣，有——永生，这三个字当中，最重要的不是“听”，也不是“信”，而是“有”。