民22-25;太23章，27:3-5

　　假冒为善是神最恨恶的罪，我们从圣经中看几个假冒为善的人，把他们作为我们的鉴戒。

　　一.术士巴兰

　　我们从《民》22-25章看到，巴兰是个假冒为善的人。

　　1.神阻止巴兰去咒诅以色列人:民22:1-14。当以色列人来到耶利哥的对面时，摩押王巴勒差人请术士巴兰来为他咒诅以色列人，神清楚地告诉他:“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为他们是蒙福的。”

　　2.神任凭巴兰:民22:15-20。巴兰是个贪财的先知，他看到巴勒的卦金动心了，一心想去咒诅以色列。神就任凭他了。

　　3.巴兰受驴的责备:民22:21-30。当巴兰要去咒诅以色列时，神使驴开口责备了先知的狂妄，但巴兰仍不肯回头，执意要去咒诅以色列人。

　　4.巴兰的誓言:民23:10。巴兰口口声声说:“我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。”民24:23巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么。说的比唱的都好听。

　　5.巴兰的计谋:民25:1-3以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。

　　神反转了巴兰的咒诅，他不敢违背神的命令，反而连连为以色列人祝福，巴兰看到从外面无法咒诅以色列人，就给巴勒出了一个计谋:叫摩押女子来与以色列人行淫乱，拜偶像。当以色列人犯罪时，惹动神的怒气，就不攻自破。民25:9，以色列人有二万四千人遭瘟疫而死。

　　6.巴兰被杀:民31:8。后来在以色列人与米甸打仗时，以色列人杀了所有米甸男人，巴兰被以色列人所杀。

　　二.文士和法利赛人

　　文士和法利赛人是犹太人中上层人士，是熟悉并负责解释律法的人，但他们知道却不能行道，能说却不能行，因而受到耶稣的严厉责备。

　　太23章，耶稣八次指责:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了……”

　　耶稣要门徒防备法利赛人和撒都该人的教训，太16:6耶稣对他们说，你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。

　　三.叛徒犹大

　　犹大是一个特别善于伪装自己的人，与其他十一个门徒相处三年之久，他们没有一个人看出他将要卖主。

　　1.犹大装作关心穷人:约12:3-6马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”6 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

　　当马利亚用香膏膏主时，犹大急红了眼，但外面还装作挂念穷人来，他觉得香膏用在耶稣身上是一种浪费，但嘴上却说成是关心穷人，而约翰知道他是个贼。

　　2.最后晚餐上的提问:太26:21-25正吃的时候，耶稣说:“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”22他们就甚忧愁，一个一个地问他说:“主，是我吗?”23耶稣回答说:“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上倒好。”25卖耶稣的犹大问他说:“拉比，是我吗?”耶稣说:“你说的是。”

　　最后的晚餐上，耶稣指出有人要卖他时，门徒们一个个问祂说“主，是我吗?”犹大最后一个问“拉比，是我吗?”他跟随主三年，却从未把耶稣当作主，在他眼中，耶稣不过是个能教训人、品德高尚、能行神迹的拉比。

　　3.出卖耶稣时与耶稣亲嘴:太26:48-49那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说，我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。49犹大随即到耶稣跟前说，请拉比安。就与他亲嘴。

　　亲嘴是人间最亲密的动作，犹大却用最亲密的动作来出卖自己的恩主耶稣，在人看来，他是那么的爱主，却不知道他正是用亲嘴的动作来作为暗号，可见其假冒为善。人心的诡诈，坏到极处。

　　4.犹大吊死:太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给祭司长和长老说:“4我卖了无辜之人的血，是有罪了。”们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　当耶稣被判死刑时，犹大良心发现，后悔了，去找祭司长与长老们认罪，他们也不愿意承当出卖无辜之人的血的罪，反要犹大自己承当，犹大受不了良心的遣责， 把那银钱丢在殿里，出去吊死了。