圣餐的意义

扫码阅读　来源：会员投稿　作者：严锡禹　2012-04-30　人气：　我要投稿

微信扫一扫，在手机上阅读

　　经文：太26：20—30;可14：22—26;路22：1 5--20;林前11：2 3—25

　　马太福音26:20 到了晚上，耶稣十二个门徒坐席。 26:21 正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。” 26:22 他们就甚忧愁，一个一个的问他说：“主，是我吗?” 26:23 耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。 26:24 人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。” 26:25 卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗?”耶稣说：“你说的是。” 26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个， 26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 26:29 但我告诉你们：从今以候，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。” 26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

　　马可福音14:22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。 14:24 耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。 14:25 我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。” 14:26 他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。

　　路加福音22:15 耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 22:16 我告诉你们：我不再吃这筵席，直到我成就在神的国里。” 22:17 耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。 22:18 我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。” 22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。” 22:20 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”

　　哥林多前书11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 11:24 祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行，为的是记念我。” 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”

　　圣餐是主耶稣亲自设立的，是基督教两件圣礼(或称圣事)之一，另一件圣礼是洗礼。根据教会传统，一个信徒，洗礼只能有一次，圣餐礼则需要定期反复举行，而且只有受过洗的信徒才可以领圣餐。洗礼是圣餐的前提。这些都是常识，大多数信徒在做慕道友的时候，就已经知道了。但是，对于洗礼的意义、圣餐的意义，就不一定每个人都清楚了。换句话说，我们都参与这两件圣礼，但对于为什么要举行洗礼和圣餐，恐怕不是所有人都清楚的。基于这个考虑，今天我在这里与大家分享“圣餐的意义”。

　　圣经中记载圣餐的经文有四处：《马太福音》26章20节至30节，《马可福音》14章22节至26节，《路加福音》22章15节至20节，《哥林多前书》11章23节至25节。关于圣餐的意义，自从耶稣设立这项圣礼以来，在近两千年的教会历史中，不断在讨论。因此，如果从教会历史的角度来介绍，圣餐的意义十分丰富。我主要根据圣经的原则，对这些意义做出必要的总结，共分为四项。

　　一、圣餐是不可见恩典的可见表现

　　教会历史上有一个非常著名的神学家，他的名字叫奥古斯丁。他指出，上帝的恩典是看不见的，那么这种看不见的恩典如何发现出来呢?他认为，就是通过圣餐和其他一些可见的形式来表现。耶稣在举行圣餐的时候，把饼和杯分给门徒，说饼代表他的身体，杯代表他的血。在说到杯时，他说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”(太26：27—28)圣餐是上帝藉着他的儿子耶稣与众人立的约，这个约的内容是白白地赦免人的罪。这就是上帝的恩典。约就是合同、合约。

　　在今天的生活中，合同、合约无处不在。我们要买房子，需要签一份购房合同。合同只是一张纸，它不是房子。但是有了这张纸，如果我按照这张纸的规定，完成了我的义务，房子就是我的了。所以说，合同虽然不是房子，但它代表着房子，它是我拥有某一处房子的一个记号。

　　圣餐就像这张合同一样，它本身不是恩典，而是上帝恩典的记号。通过圣餐这个记号，我们就知道上帝的恩典加在我们身上了。

赞赏支持福音免费！本站由一批同工同道默默付出，从写作、编辑到网站开发、程序维护、服务器带宽，消耗大量人力财力，网站无固定投资者，若有收获，可“奉献支持”他们。