记得以前刚信主的时候，一些老年的肢体常常督促我们要多参加聚会。那时不太明白，只知道是因为信主了，就要常常去礼拜堂，去敬拜神。但有时自己会想，神也不住在礼拜堂里，我自己在家也可以一样敬拜、赞美神。常常会找些理由、藉口不去。就是去，坐在那里，也常会心思游荡。

但是今天因着神的恩典与怜悯，让我明白了聚会的意义，也可以说是重要性。我愿意在这里同大家一起分享我的领受，特别是对于年轻的弟兄姐妹。因为在这个年纪，既要工作，又要照顾年幼的孩子，还有家务及属肉体的玩乐，消遣，约会等，常常会因为这些缠累而忽略了聚会。

在约翰福音20：19-29，就讲说了我们的主耶稣复活之后，在七日的第一日的晚上，第一次在门徒所在的地方向他们显现，并把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。但是多马因为没有和门徒同在，就没有看见复活的主。当别的门徒告诉他：“我们看见主了”时，他却不信，说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。耶稣来站在当中，向他们再次显现。这次，因为多马参加了聚会，而亲眼看见并相信耶稣就是主，就是神。

在这里我们看到，主就是在门徒们的聚会中向众人显现的。我们当然不否认，在个人的灵修中，在我们的安静等候神中，主耶稣也一定会向我们显现的。但是对于像多马这样一个脱节的肢体，常容易灰心。当主被钉十字架后，他灰心地连聚会也不参加了。他既然没有参加聚会，自然就没有看见主所赐的恩——向总门徒显现。当看见主的门徒向多马做见证时，多马却不相信，他以为门徒全是一些轻信的人，以为门徒的“我们”都是不可靠的，不如他自己实际。因此，他说：“我非看见……探……我总不信。”他认为只有他自己是一个实事求是的人。第二次，当他与肢体们一同聚会时，主又一次的显现，他也就一同蒙恩了。

我们岂不就是多马式的信徒吗?平时信心不大，常常容易疑或，陷在软弱当中，爱心也不能持久，又会常常冷淡。像这样的话，我们就只能先从参加聚会开始，由肢体蒙恩，与他们一同沾光。如果，我们在这样的光景下，一直地单独下去就不堪设想了。

请大家再回到上面的经文里去看，当主显现后，就先责备多马。人不能对付的，主能对付;人不能折服的，主折服了;多马要疑惑，主叫他不要疑惑，总要信。当我们与身体(教会)不合时，就要受到头(基督)的责备。为什么有时候我们感觉合不上群，感觉跟不上羊群的脚踪?那是因为我们停止了聚会!没有与门徒们在一起，是一个属灵的损失。常在一处，乃是一个祝福，有多少属灵恩典是向众人才显现的。

马太18：20，主说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”这是神给我们的应许。只要我们的聚会是奉主的名，是在主的名里面的，那就一定有主与我们同在。主也会在这个同在中向我们显现，向我们说话，来触摸我们的心灵，我们也就能触摸到神。我们要知道，主常常藉着讲台上的信息来向百姓说话，这是神做工的方法之一。很奇妙。有时，传道人的一句话，会使我们感到扎心，备受责备或是提醒;有时，会使我们大受感动，甚至热泪盈眶;有时又让你觉得怎么好像是在讲你的事，但你并没有跟这位牧长交通过。甚至，你会从信息中得到你向神祷告时所提出的问题的答案，而且是心中确信这就是神给你的答复，丝毫不怀疑。这个坚信的信心都是从主来的，而不是从你自己来的。赞美我们的主耶稣!祂就是这么的奇秒。我们读使徒行转时，可以看到，那时的门徒们是天天聚会，在地如同在天。为什么会在地如同在天呢?就是因为有主的同在，这种感觉如同在天的一样。因有主的同在，他们也愿意聚会，并不把聚会当作是负担。

今天，我们也是能在聚会中感受到主的同在，因为我们的主是昨日、今日永不改变的。当然，在我们的听道中，也能听到人的声音。但是不要被这个所拌跌，成为拦阻我们参加聚会的藉口。只要我们的心是向神敞开的，我们抱着来聚会就是来到主的脚前聆听神的话语的目的，神就通过祂奇妙的作为来亲自喂养我们，使我们的心得饱满足。

弟兄姊妹们，我们一定要常常聚会。神体谅我们的软弱，也知道我们的需要。请在祷告中跟神说，求祂给我们预备时间，环境使我们能常常参加聚会。也求神赐给我们一双能听的耳——也就是属灵的耳朵，能听到圣灵那微小的声音。