二、圣餐坚固我们的信仰

　　在教会中，圣餐礼一般是定期举行的，每一个教会都有自己举行圣餐的固定日子。所以，圣餐的举行具有一定的周期性，而这个周期性就象征着我们信仰从软弱到坚定的周期。可能每个人都会有这样的体会，在跟随主的路上，大多数时候会显得平淡无奇，没有什么可以刺激我们灵性成长的事情。就好像我们每周来参加礼拜，周周如此，月月如此，年年如此，久而久之，不免会抱有无所谓的态度。要么不来参加礼拜了，要么来了也随随便便，以为礼拜不过如此，敬虔的心、敬畏的心一点也没有了。这个时候，就需要有一些特别的举动来唤醒大家，让大家再次关注礼拜的重要性，关注自己的灵性生命，关注自己的信仰。圣餐就是这种特别举动之一。

　　根据《路加福音》记载，耶稣在分饼的时候说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”(路22：19)耶稣要求门徒记念他，记念他为世人的罪受苦、被钉。基督教的信仰核心，就是要首先承认自己是个罪人，基督为我的罪被钉在十字架上，上帝藉着基督的死，赦免我们的罪。

　　我们定期举行圣餐，目的就是要藉着记念耶稣的死，从而让我们再度关注基督教信仰的核心，并以此来坚固我们的信仰，达到灵性成长的目的。

　　三、圣餐促进门徒间的合一

　　耶稣在设立圣餐的时候，所用的是一个饼、一个杯。他“拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给门徒”，这是用一个饼。之后， “又拿起杯来，祝谢了，递给他们”，是一个杯。耶稣为什么用一个饼和一个杯呢?从习惯上讲，当时的犹太人差不多都是用这种方法。比如主人招待客人，大家一起围坐在桌子边，主人拿起一个大大的饼，擘开来，分别交在客人手中，请客人用餐。饮酒也是如此，用一个大大的杯，主人把它传给下一位，下一位再传给下一位。所以说，耶稣基本上采用了犹太人的习惯做法。但是，我们也不排除另一层意思，就是耶稣用这种方式暗示门徒，他们吃同一个饼，喝同一个杯，而这个饼和杯就象征着主的身体和血。因此，门徒就是耶稣身体的一部分，也就是圣经上常说的肢体。每个人都是耶稣身体上的一部分，而这些部分就构成了一个完整的身体。所以，门徒在基督里应该是合一的，不能分门别类。

　　今天我们领圣餐，也是要提醒我们，我们都是主耶稣身体上的一部分，这一部分和那一部分肯定是不同的，正因为这些不同，才构成了一个完整的基督身体(团契或者教会)。

　　四、圣餐使我们对上帝的应许更有把握

　　上帝的应许是什么?简单地说，就是耶稣被钉十字架，受死、埋葬、复活、升天，将来还要再来。最重要的就是还要再来。当耶稣在橄榄山升天的时候，门徒眼睁睁地看着耶稣慢慢升上天空。这时，有两个身穿白衣的天使出现，对门徒说： “加利利人哪，你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”(徒1：11)这就是上帝的应许。

　　当时在橄榄山见耶稣升天的那些门徒，听了天使的话以后，以为耶稣很快就再来了，所以都在耶路撒冷等着，等待耶稣再来。但是，耶稣没有来。直到今天，耶稣仍然没有来。是不是上帝的应许落空了呢?显然不是。很多时候，我们会等得不耐烦，心中会起怀疑。而圣餐的又一个目的，就是要我们相信，上帝的应许不会落空。

　　耶稣在圣餐礼的最后说： “从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”(太26：29)这是耶稣在圣餐中的一个应许，藉着圣餐的举行，我们会不断重复这个应许，让我们坚信上帝的话一句也不会落空。