经文：徒2：1-21;罗8：22-27;约15：26-27，16：4-15

圣灵降临节也称五旬节，以色列人的传统是在这一天记念农作物的丰收，后来成为记念上帝在西奈山上向摩西颁布十诫并与选民立约的日子，又因此节日是在逾越节后第五十天庆祝，故称五旬节。新约圣经记载主耶稣基督复活后第四十天升天，第五十天圣灵降临，这一天恰逢五旬节，因此五旬节又称圣灵降临节。

圣灵降临的重要性有四：

一、建立教会——与圣教会的关系

使徒行传第二章记载，圣灵降临有四个现象：一是“天上有大响声”。旧约中记载，神的降临常有大的响声;圣灵的降临也是伴着大响声，表明圣灵亦是三位一体真神;二是“好像一阵大风吹过”，天上的大响声是为了引起远处之人的注意，“像大风吹过”则偏重于让房子里的人感受到圣灵的临在;三是“又有舌头如火焰”，这表明圣灵如火，有洁净的能力，如同当年以赛亚在异象中所看见的“炭火”一样;四是“门徒说起别国的话”，“别国的话”是指地方的方言或众人的乡谈。五旬节是犹太人的三大节期之一。根据利未记23章的记载，犹太人在五旬节会带着谷物作为感谢祭献给上帝，犹太人献素祭都是用无酵饼，但在五旬节这一天所献的新素祭要加酵而献，五旬节的素祭加酵，乃是指神国的能力像面酵一样，会让全团发起来，这就是教会的兴起。因此，五旬节也是教会诞生的日子。

二、荣耀基督——与圣子的关系

主耶稣在预言圣灵降临的时候，这样论及圣灵与圣子的关系。“他来了，就要为我作见证”(约15：26-27)，“他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的;所以我说，他要将受于我的告诉你们”(约16:14-15)。为什么圣子要圣灵来荣耀他呢?因为圣父、圣子、圣灵同荣、同工、同永存。他们有同样的权柄、同样的荣耀、同样的永恒。但是，只有圣子多受羞辱、多受痛苦，成为在世人中间被人藐视、被人欺压、最受羞辱的位格。圣父没有这样受苦，圣灵没有这样受苦，他们都在荣耀里面，只有圣子在羞辱中间受苦。所以我们的父差圣灵来，为了把基督的荣耀再次彰显出来，所以耶稣说：圣灵来了，要为我作见证，要荣耀我。感谢上帝，圣灵的工作是高举基督，而非个人!

三、引入真理——与圣经的关系

主耶稣又这样论及圣灵与圣道的关系：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”(约16：12)，“我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(约14：25-26)圣子、圣灵、圣经，是神赐给人最宝贵的礼物。圣子道成肉身是藉圣灵感孕马利亚而完成的(太1：20)，圣经是藉圣灵默示圣徒而完成的(提后3：16)，因此圣灵与圣子、圣经有密不可分的关系。圣灵最重要的工作之一，是把圣道从天上带到世上，当耶稣复活升天以后，圣灵继续为耶稣作见证，叫人想起耶稣所讲过的话。因此，讲道的人要靠圣灵，听道的人也要靠圣灵，因为只有圣灵才能将我们引入真理，明白真理。

四、帮助信徒——与圣徒的关系

“况且，我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”(罗8：22-27)圣灵是圣徒的“保惠师”(约14：15)，即帮助者。他内住在信徒的心里，永不离开，直至见主。若没有圣灵的带领，人就不能明白圣经;没有圣灵的感动，人就不能接受耶稣;没有圣灵的工作，人就不能结出属灵的果子，活出圣洁的生活;没有圣灵的充满，人就没有勇气传扬福音。反之，有了圣灵，我们就能明白圣经，接受耶稣，悔改重生，传扬真道。感谢神，赐圣灵作我们的保惠师，帮助我们，引导我们，安慰我们，护卫我们，为我们辩护，为我们代求(罗8：26)，使我们靠圣灵得生，也靠圣灵行事(加5：25)。