在第4节耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”在这简单的话中道出了食物与神的的辩证关系。道出了自己现今的身份与驯服神的话的必要性。

　　在他看来食物是必要的(仔细看，主耶稣在这里用了一个“不是单”，而没有用“单要”)。意即，一个属神的人，食物(肉身的需要)是必要的，但它不是一个属神之人活着的唯一能源。因为比食物更重要的，是生命的问题。这听起来似乎是高言大智，是抽象的，没有什么内在的联系。而事实上并非如此，它是非常具体的。因为身份与生命，两者本为一体。若取消了身份，生命的意义就完结了。

　　用个通俗的例子说：我是一个基督徒(因信主耶稣成为一个属神之人)，这个基督徒的称号是我的身份，有了这个身份我能够生活在从神而来的新生命之中。没有这个身份，这个新生命是与我不相干的。同样，一个不能活出新生命的人，这个身份也是不能被显示出来的。食物不是维持我这个新生命的唯一能量，它只是满足我肉身自然人的需要;但使我这个新生命——属神的生命——得以成长的乃是靠遵行神的话。是的。在信仰生活中，身体与生命，两者本为一体。

　　第二个试探是对主耶稣的勇气与神的大能的试探。也就是用耶稣的特殊身份试探他的父神。从直观上看，魔鬼给了耶稣一个合理推理，你若是神的儿子，必定拥有仅次于神的权柄，但高于任何人的能力。你若是神的儿子，神必保守你;用一用你的特权，试一试神的大能，比单纯的信更具说服力。但在这直观的背后是一个可怕的陷阱——用你的自我满足你的虚荣。

　　我们知道，作为人，我们自主、自我的生活是喜欢肯定自己的生活——追求自我的荣耀，追求自我价值的实现。喜欢荣誉，希望喝彩，更渴望被他人认同。我们的本能、我们的愿望和那种使我们认为自己可能做成的冲动左右着我们，使我们自认为我就是具有这特殊能力的人，我要为自己彰显其荣耀。

　　在这里，在这个试探中显示出魔鬼对人的软弱性的了解。所以向耶稣挑战，是以自己为荣，还是以神为荣。作为人子的耶稣知道，从高处落下，若没有神的看顾，灭亡的危险是存在的。但他更清楚的知道，人生中只有一个必定叫人灭亡的危险，就是顺服自己而不顺服神。

　　圣经中无数例子已经向我们证明了这一真理。人类愿意满足自己，乐意使自己降服于撒但的诱惑之中，结果人类使自己陷入灭亡的境遇。

　　人类的失败是对神不以为然。他们在理论上，让神存在着，信他为创造天地万物的主。但在实际上，却没有生命的委身和顺从。这里，耶稣向我们展示了什么叫以神为荣。

　　他在胜过第一个试探，认同了自己这个为儿子的身份后，他显示出他并不是以成就自己为己任的，乃是以神的旨意为自己的目标。“不可试探主你的神”的回答是他以具体的行动来彰显他作为儿子的身份，以神为至尊。

　　在前两个试探均以失败告终后，魔鬼又以地上国度的荣华来试探耶稣。按着人的理解，第三个诱惑更具有它的现实性和实在性。身份远比不上至高无上的权柄和万国的荣华更实在。这是一个特别艰难的抉择。

　　在每一个人的生活圈内，都经常面临抉择，人或接受或拒绝，选择了这个，就意味着放弃了那个。但惟有知道自己目标与职责的人，才明确地知道自己该肯定什么或否定什么。

　　耶稣，他清楚自己的目标，知道自己的责任，并且乐意委身于神，所以他用了“当拜主你的神，单要事奉他。”拒绝了委身于他人的可能性。

　　神是一，单要事奉他。这听起来，似乎没有什么难的。我们也是这么信的。但事实上，在信仰生活中，理论与实践的合一，只有通过具体的委身生活才能表现出来。

　　有人认为委身不是一项活动，而是一种对神的态度。我不完全赞同这个观点。我认为一个有效果的生命，是一种理想的实现。委身是由对神的态度而引导的具体的行动。像耶稣在这整个试探中所做的一样。

　　我们知道，一个按照自己的信仰而生活的人，是需要很大勇气的。因为人的本能是要按照惯例行事，就很难违背社会的价值取向而委身于所信的神。除非你给自己生命一个轴心，明白自己的身份、追求的目标和向谁委身。福音作者在这里，在这个试探的经历里，向我们展示了耶稣如何认同自己的身份，清楚自己追求的目标和向谁委身。

　　弟兄姊妹，我们面临的处境也是如此，也会遇到“你若是”的试探。物质的、虚荣的、世上权势的试探会与我们相遇。尤其是，当我们注目眼前困境时，怀疑和疑问便油然而生。

　　要警醒，试探恰恰就在这个时候，临到了。它会迎合你的需要诱惑你远离神。它会开出很优惠的条件使你乐意与它达成交易，为了赚得世人而对神的命令与准则做出妥协。

　　弟兄姊妹，珍重我们的身份，以神为至尊，以他的话为准则。因为神的话能够召唤我们面对真实的自我，放弃自我，随时寻求仅仅存在于神那里的一切。使我们不再追求自我的荣耀，追求自我价值的实现。我们的本能，我们的愿意和那种使我们认为自己可能做成的冲动再也左右不了我们，因为我们知道真正的自由不是主观的随心所欲，这是一种以顺从为前提的自由。主观的自由是使人听命于自身的冲动。我们已有一个新的身份，清楚自己追求的目标，知道向准委身。

　　所以我们必须使我们的身份与生命溶为一体。一个有目标的人会乐意以这目标为惟一，会为这个追求放弃一次又一次其他机会，会为这个目标而忍受现实的苦难，会为这个托付而忘我。一个向神委身的人，对生命的态度是深省，敬畏。