弟兄姊妹，平安!记得，要活得痛快必须死得干脆，要活得得胜必须死的彻底。我讲的不是自杀，当我们真活在基督里的时候，当我们真与主同死的时候，你要发现在我们身上有个奇妙的事情要发生，圣灵要把我们带到一个新的境界里面，让我们活的自由，活的喜乐，活的有把握。虽然所有的环境还是一样，可是我们不一样。我们这一阵子在讲与主同死，与主同复活。我们都愿意死在我们身上发动，让生在别人身上发动。当我们都肯下宝座，都肯deny ourselves的时候，你发现基督从我们里面活出来。

　　今天我们继续讲属灵的传承，而且我们讲到圣灵方面。昨天有个妈妈有点担心地问，我知道她的意思。她是担心有年轻的孩子，我会让我的道讲得简单一点，牺牲了大人。但是又怕我讲的太深，让年轻人听不懂，让他们白来。我为这个祷告，你们也为这个祷告，我相信大人孩子觉得都能听得懂的。因为救恩是为着万民的，不管你有没有受过教育，不管男女老幼。我希望你们今天认真听，这是我们基督徒有丰盛生命，过得胜生活的一个根基。

　　在我往下讲以前，你们觉得在基督徒中间最常被引用的圣经是哪一节?约翰福音3章16节，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”。还要一节是基督徒常常用的，“立志行善由得我，只是行出来由不得我。”我跟你讲，这节圣经只有那些向神真正认真的人才会用的，不然他根本没有这种挣扎，再不然他是一得救就完全得胜的。不然你认真想走主的路，想过得胜的生活，你一定进到罗马书7章18节。因为这是我们最熟悉的一个经历。我们之所以常常引用它，因为它描写得太深入了，就是说我们。我们没有时间引用下面的经文，因为保罗说当他每一次想要行善的时候，就发现有恶跟他同在。每一次他心中想要行善的时候，他就发现自己中另外有一个律，就是犯罪的律和他交战。而且每一次的交战一定是自己犯罪的律得胜，把我们掳去。底下保罗才无奈地发出痛苦的呼声，说“我真是苦啊，谁能救我脱离这驱死的身体呢?”

　　弟兄姊妹，我不知道在我们身上有没有这样很明显的重复的挣扎。我十几年前听到一个年轻人做见证，他十几岁的时候在学校读书，同学诱惑他，刺激他，说他不敢吸毒。他后来受不了了，说“我吸给你们看，我吸完以后不吸就是了”。没想到，那次经历后让他底下十八年被毒品捆绑。为了这个他下监好几次。有次他在父母前发誓说再吸毒就把手指砍断。结果他又吸毒，把手指切掉。爸爸妈妈把他送到医院急救。他自己做见证，当他的脚走出医院的急诊室，下楼梯的时候毒瘾就抓住他。弟兄姊妹，很多时候不是我们不想做好，不是我们不知道什么是对的。而是当我们每次立志去做的时候，我们就失败了。当我们说不要再上网络看色情的时候，网络就好像狂风暴雨一样抓住我们，我们可以把电脑砸掉，不久以后又去买电脑。这个经历在我们身上非常熟悉，也许我们身上没有这样罪的东西捆绑我们，可是我们有别的东西捆绑我们。我们的脾气，我们的性格，我们的消极，我们喜欢批评论断，很多东西可能捆绑我们。我们立志又立志，就像倪柝声弟兄讲的，好像一辆没有汽油的车子，我们要用我们的意志、我们的力量用力来推它，什么时候我没有力的时候，它连动都不动了，它再也没办法得胜了，再也没办法往前了，它撑不住了。所以我们的得胜通常都是短暂的，有限的。我们的心志可以很强，但是结果却很悲惨，这就是罗马书7章18节告诉我们的。立志行善由得我，只是行出来由不得我。

　　上个礼拜我们讲到三件重要的事情：宝血、十架和圣灵。宝血解决我们犯罪的行为，罪行。耶稣的血洗净了我们所有的罪，我们从前远离神的人如今藉着耶稣的宝血可以跟神亲近了。接着我们就很盼望过得胜的生活，但是弟兄姊妹，十字架在这里是解决我们的旧人，是解决我们罪性。你蜘蛛网除掉了，蜘蛛还在，它又会结网，旧人还在。十字架是来解决我们旧人的，那个犯罪的生命。然后圣灵带进得胜，让我们一举一动有新生的样式，让我们能说我活着就是基督。

　　今天很多人，没有信耶稣的人，也希望能够活得很好，但是没有宝血，连一楼都没有进来，不要说三楼了。对我们这些得救的人来说，我们都知道耶稣的宝血洗净我们的罪，我们在这里感谢耶稣的宝血，然后我们就羡慕过得胜的生活，但是我们却忽略了不经过二楼，你是不可能到三楼的，如果我们不认识十字架在我们身上那个伟大的工作，我们只认为十字架是受苦，被逼迫，被强迫去做不想做的事，生病。我们都认为十字架是这样子的，其实我们忘记了十字架是一个最伟大的释放。没有十字架，没有各各他，就没有五旬节。今天很多极端的灵恩派叫人说在圣灵里释放、释放、释放，叫人说方言。弟兄姊妹，这都是大错特错的事情，很多时候那这是一个人情感情绪的激动而已。不经过与主同死同复活，我们不可能真正享受在圣灵里面一切的丰盛和自由。要有丰盛的生命，要有得胜的生活，我们非得靠圣灵不可。但是弟兄姊妹，你不经过与主同死同复活，我们的兴奋和得胜是暂时的，是经不起考验的，在撒旦眼中是没有价值的。

　　所以我说今天早上的信息非常重要。再年轻的孩子，我们都希望主把我们带进去，这是罗马书7章18节，我们再回来。立志行善由得我，只是行出来由不得我。这句话我称它是排行榜第二位，最常被引用的经文，但是它却是被神儿女们最忽略的一节经文。因为我们读只读一半，我们只读后半。我们一起读前半，“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”请大家注意，保罗早就斩钉截铁地告诉我们，在我们肉体里面没有良善，在我们里头一点都没有良善。请问你要叫一个没有良善的人活出神的良善圣洁与公义，that’s impossible。这叫做强人所难。圣经上早就告诉我们，没有义人，连一个也没有。没有行善的，连一个也没有，一同变为无用。所以在我们天然的生命里面，我们想要达到神的标准，圣经上早就说此路不通。但是我们keep trying，我们还在立志，我们失败了就立更大的志。我们下次失败了，我们就更厉害，我们禁食，我们剃光头，我们用很多方法punish自己，我们以为下次一定可以得胜。没有用的，圣经上早就说此路不通。这是一个强人所难的事，神从来没有这样强迫我们，但是我们却强迫自己，仇敌这样欺骗我们去强迫自己。所以我说罗马书7章18节，只有爱主的人才有这样的挣扎，他不爱主根本就是任凭自己犯罪。爱主的人一再立志，一再立志，然后发现他一再失败，一再失败。所以亲爱的弟兄姊妹，这就是我们今天要来看的为什么十字架的经历这么重要。因为只有藉着这个才能把我们带到一个更高的level，更全新的境界。

　　我们一起读我们今天的背诵经文，罗马书8章3-4节。“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”请我们注意，这两节圣经提到三个重点。第一个告诉我们，神的律法有一些事情他做不到。这里告诉我们，“律法既因肉体软弱，有所不能行的”，就是律法因为肉体的软弱而有所不能行。不是律法本身不好，律法非常重要，重要到一个地步，神说天地万物都要废去，我的律法一点一滴都不能废去。主耶稣说我来不是要废掉，乃是要成全律法。提摩太前书第一章说律法原来就是好的，罗马书第7章更告诉我们，律法原来是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的，甚至说律法是属乎灵的。神的律法从来没错的，他的要求从来不改变的。天地可以改变，律法一点一滴都不能废去，而且一定要成全。那么请问神的律法对我们的要求从来不改变，我这个人，在我里头没有良善，凡有血气的，没有一个可以凭律法称义，请问怎么办?所以我们叫做无望的旧人。