苏格拉底说，你要认知你自己，而耶稣说，「你要认知吗?我告诉你，人类是失丧的。 」所以基督就直接点出了，人类是失丧的，We are lost.人类最大的问题，不是知识的问题，人类最大的问题，不是科学问题，人类的最大的问题，不是医学问题，人类最大的问题，是方向的问题。

　　今天整个医学界要发明用什么 genetic engineering，这个叫作用「遗传学的工程」去改造我们的基因.... 等等，以后这些东西发明了以后，大财团就把他收买了他的版权，然后控制全人类。为什么?是为了要赚钱。所以到底科学是为了什么呢?是为了钱呢?或者为了人类的健康呢?或者为了环保呢?或者为了幸福呢?我看见政治家也好，科学家也好，商业家也好，企业家也好，全世界所有的人已经掉在一个「不知为什么活在世界上」，没有方向的道路中间。所以这个问题呢是比科学、经济、军事、政治更重更重的问题!毛泽东好像自己厉害得不得了，他从来不知道要把中国带到哪里去。

　　今天的政治家以为自己很厉害，不知道要把台湾带到哪里去。今天的美国不知道过五十年以后，美国人要走到哪里去。他们赚最多的钱，有最强大的武器，但是他们的道德越来越沦落的时候，他们的灵魂到哪里，他不知道。所以人类最大的问题在哪里?方向的问题。「南辕北辙」的这一个故事，你们都听过了，就是有多少的财力，你有多强的战马，你有多坚实的战车，你有多少的油，多少的粮草都没有用，因为你的方向是错的!人类的第一个问题，就是我们灵魂在永恒中间是失去方向。所以耶稣基督说「我为什么到世界上来?我来是要寻找，我要拯救失丧的人。」这是第一样。

　　第二样、耶稣基督的宣布中间第二个最重要的宣布是什么?「我来了， 不是召义人，乃是召罪人叫他们悔改」(参：马太福音九章13节;马可福音二章17 节;路加福音五章 32 节)。好像说耶稣把人类分成两种，一种是义人，一种是罪人。但是保罗说，「世人都犯了罪」(参：罗马书章23 节)，所以保罗把世界上的人把他归成一类或者两类啊?一类。保罗把人类归成一类，耶稣把人类归成两类。请问，是保罗对?或者耶稣对?耶稣这句话是第二次把人类的状况提出来，就是人类是不但没有方向，人类失去觉悟。什么觉悟呢?就是「自己有罪的觉悟」。一个骄傲的人会不会说「我正在骄傲」?他不会发现他在骄傲的。一个很笨的人不会说「我很笨，我正在笨。」没有的!所以人最大的毛病是不知自己，也不觉悟自己真正的状况。

　　齐桓公怎么死的?齐桓公在朝的时候，有一个中国第二个最大的名医来看他，这个人叫作扁鹊。第一个名医叫作什么?华陀，第二个叫作扁鹊。扁鹊一看到他，讲一句话，「皇上啊，我想你有病了，好不好让我医你一下，因为你的病是很重的病。」「哈哈哈哈....，我无痒无痛，全身舒适，你不必讲这种没有用的话，走!」把他赶走了。第二次他再来的时候，他说「陛下，我很衷心的劝你，你的病已经进到更深的地步，还可以医，请快快让我医你。」「哈，谢谢你，啰啰嗦嗦的爱心，我根本没有事情，走!」把他赶走。第三次来的时候，这个扁鹊看到他，他就不多讲话了。后来说，「你如果肯的话，我还尽量可以帮助你，医好你的病。」他说「不必了，我根本没有事，你看错了，你去医别人吧!」他走了。第四次，周游列国回来，看见齐桓公，看了，一声不响就走了。哇!齐桓公看见这个人不跟他讲话，叫人去追他，「叫回来!」这个很奇怪哦，平常跟他讲他不听，不跟他讲他要追。把他叫回来问他说，「为什么第一次来你啰啰嗦嗦。第二次唠唠叨叨，第三次喋喋不休，这一次一言不发就走掉了?」他说，「皇帝啊，对不起，你已经病入膏肓了，已经没有法子可医了。」「哈，你再吓我也没有用，我没有事。」叫他走，走了以后，不久，突然间就死了!不是没有医，不是不能医，不是没有人要医，不是没有办法医，是因为他自己没有觉悟到他的病的状况。

　　耶稣基督说，我来是召罪人，不是召义人，因为那些自以为义的人有灾祸了，他在耶稣的救恩上无份的。如果你以为你是好的，你以为你是上天堂的，你以为你是没有罪的，我告诉你，耶稣到世界上来，是没有给你份的。但是如果你是肯说，主啊求你光照我，给我觉悟到我的罪，我愿意到你面前来，求主赦免我，求主拯救我，耶稣说，我来就是召罪人悔改。

　　有一个宗教的领袖，是法利赛派的人，他到圣殿那里去的时候，他就开声祷告，站在高台，为什么呢?这样人才知道他的敬虔嘛，因为除了上帝知道，人不知道很可惜，对不对?所以他就大声祷告，但是圣经说他是自言自语，言下之意是什么，上帝不听。他祷告什么?世界最可怜的人，就是向上帝祷告，上帝不要听，奉献给上帝，上帝不要用。自以为认识上帝，上帝说「我不认识你。」这种人最可怜的。这个人祷告什么呢?「上帝啊，我感谢你，因为我比别人更好」(参：路加福音十八章 11 节)。奇怪，有这样的感谢哦!「我，每个礼拜禁食两次，我奉献十分之一」，这些都是真的，这都是很好的，今天很多基督徒都不如他的。他一个礼拜禁食两次，一个礼拜奉献了十分之一。「我不勒索，我也不犯奸淫」，「我也不像这个税吏」，他就指另外一个人，所以他祷告完了以后呢，我们看，耶稣说「他大声，或者他自言自语讲话的时候，好像在祷告，我看不是祷告，是「报告」，是「宣告」，是「控告」，不是祷告。」祷告的背后，不是要上帝听，所以上帝也不想听，因为他也不要人听，正像两个小孩子祷告，圣诞节过了，新年要来了，除夕的晚上，哥哥、弟弟跪着祷告。哥哥大声的祷告，「上帝啊，祖母说，她新年给我一辆脚踏车，明天就是新年，到今天晚上她还没有买!」他祷告得很大声，他的弟弟感到不舒服，说「哥哥，你不要太大声，主耶稣没有耳聋。」他说「嘘!弟弟不懂事，主耶稣没有耳聋，祖母耳聋，你知道不知道?」所以他一定要祷告的很大声，因为他不是祷告给上帝听，他祷告给他的祖母听，你明白吗?