5. 属灵的偷盗

争名夺利，争权夺势，抬高自己，偷窃神的荣耀，爱人奉承，爱人夸奖，爱人抬举，爱人服事，爱听好听话等。

第九条戒命：不可作假见证陷害人。（出埃及记20：16）

如果我称你为一个说谎者，你会十分恼怒，因为我们觉得，说谎者就是一个说话不值得信任的人，也即是一个道德败坏的人。该诫命中的“假”，就是“不真”，“不诚实”的意思，所以是指着构成说谎那种欺骗心理而言。为什么要互相撒谎呢?为什么撒旦要去伊甸园向夏娃撒谎呢?(撒旦本是撒谎的，也是说谎之人的父，这是主耶稣在约翰福音八章四十四节所说的);一部分存心不轨，一部分是因为骄傲。如果你说谎是要陷害别人，你就是存心不轨，如果你说谎是要影响别人，感动别人和利用他，使他不能揭穿你丑陋的一面，那就是骄傲了，撒旦已经说谎(现在还说谎)是因为他憎恨神和那敬畏神的人，并且他要扩展他对神的反叛。人类说谎是为了掩饰自己，好争取自己的利益。人说谎实在极其普遍，以致人根本不可推诿，人是这个堕落的事实。说谎不但侮辱被你愚弄的邻舍，也同时侮辱了那位你永远不能愚弄的神。说谎是属于撒旦的形象，而不是神的形象，难怪“一切好说谎言编造虚谎的”都不得进入神的城了。没有诚实，真理，就没有敬虔生活。

请对照圣经查自己是否违背了神的律法。

1. 假见证：

1)不可随伙步散谣言，不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶，不可在争论的事上，随众偏行，作见证屈枉正直;也不可在争论的事上偏护穷人。(出埃及记23;1—3)

2)不可在民中来往搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死，我是耶和华(利未记19：16)。

3)不可受贿赂，因为只有贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。(出埃及记23：8)

4)作假见证的，必不免受罚;吐出谎言的，终不能逃脱。(箴言19：5)作假见证的不免受罚，吐出谎言的，也必灭亡。(箴言19：9)

2. 陷害人：

1)不可无故作假见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人(箴言24：28)

2)往来传舌告状，虚夸的，戏言妄论是非，妄论神仆，无事生非，捏造恶事的，编造虚谎不晓得的事，谤渎，辱慢人，有意识的攻击人，做成圈套陷阱陷害别人。诡诈不诚实的，说话不负责任的等。

第十条戒命：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子仆卑，牛驴并他一切所有的。

“贪心”有寻求不诚实或名誉的收益之意。“贪心”看来像是嫉妒近亲;你看见别人拥有一件东西，你就希望据为己有。贪就是拜偶像，因为你所贪恋的东西成了你的神，操纵着你的生命。贪心就是一切罪恶的根源，欲望不受约束就会相继引起贪婪行为。如今的世人都想得大利，但不知得利的途径，《圣经》中告诉我们“敬虔加上知足的心便是大利了。”因为我们没有带什么到世界上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根;有人贪恋钱财，就被引诱;离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提摩太前书6：6—10)

不满足于现状的人会心痒难熬，以自我为中心，更会利用别人来满足自己的贪念;相反的，一个满足于现状的人，会得着别人所得不到的释放，并能专心致志地善待邻舍。

1.贪心：主叫谨慎，免去贪心(路加福音12：15)于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为一个人的生命，不在乎家道丰富。“

2.贪婪：所以要治死你在地上的肢体，就如淫乱污秽邪情私欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

3.贪恋：1)贪恋人的房屋;2)贪恋人的妻子;3)贪恋仆婢;4)贪恋大车小车;5)贪恋别人一切所有的(眼红别人，看别人比自己好、东西多，就心不平。)

4.贪污：以公家的东西为己有，为己用，挪用公款，为己谋利。

5.贪食：你若与长官坐席，要留意在你面前的是谁，你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上，不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。(箴言23：1—3)好饮酒的和好吃肉的，不要与他们来往，因为好酒贪食的必至贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。(箴言23：20—21)

6.贪睡：不要贪睡，免至贫穷，眼要睁开，你必吃饱。(箴言20：13)

7.贪淫：除自己的妻子和丈夫以外与别人的性行为，没有节制，没有满足，没有穷尽，失去人性。

8.贪懒：懒惰人说：外头有狮子，我在街上就必被杀。(箴言22：13)

另外，心里意念，私欲，自私自利，欲望，想得到某种东西或想达到某种目的的要求，食欲，欲心。邪恶：不正当，歪风邪气，黑心歪尖坑害人。邪僻：性情古怪，不合群，诡诈。诡计多端：诡骗，无理强辩，嫉妒。争竞：为吃为穿争竞，为分家争竞。忌狠：嫉妒，憎恨。恶毒：无缘无故毒狠人。恼怒：发怒，恼羞成怒，好发脾气。