哥林多前书保罗写给哥林多教会的信，让哥林多教会的信徒忧愁，于是保罗在哥林多后书结束时安慰他们说，“(我)还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰。”(林后13:11)

只有当他们的忧愁变为喜乐，他们才有能力去做见证。

“耶和华是我的力量，是我的盾牌。我心里倚靠祂，就得帮助。所以我心中欢乐。”(诗28:7)

“众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。”(尼8:12)

吹角节本来就是一个欢喜庆祝的日子，百姓欢聚在一起吃喝，又将自己所有的分给那些有需要的人。能够常常施与他人的人是幸福快乐的。

以色列众民大大快乐，因为他们明白所教训他们的神的话语。

正如诗人说，“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”(诗1:2)

“我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。… 你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。…我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。”(诗119：14;103;162)

先知耶利米说，“耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”(耶15:16)

若有人在耕地时意外得着贵重财宝，必是欢喜快乐。而神的话语中正是蕴藏着丰富的无价之宝，勤奋寻求的人必然得着。

“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”(诗19:7-10)

三、遵行神的话语(8:13-18)

尼8:13-18，经过理性的认知，感性的体验，然后进入意志的遵从。

“次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。”(尼8:13-17)

以色列的族长、领袖、祭司、利未人聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。当他们知道律法上要求以色列人要在七月守住棚节，他们便在各城和耶路撒冷宣告，要各人上山取各样的枝子搭棚。

“耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。”(利23:33-34)

住棚节是纪念耶和华神对以色列人旷野漂流四十年的看顾和保守。以色列人出埃及后在旷野漂流，他们住在棚内，而神也在以色列营的会幕中与他们同住，借着白日云柱、夜间火柱，与以色列同行同在、看顾保护。因此当以斯拉宣读神的律法，以色列族长和祭司等领袖听到律法的吩咐，便定意守住棚节，纪念神守约施慈爱的恩典。

此时以色列人守住棚节的意义，回顾昔日耶和华神在旷野的看顾保守;观看现时神带领以色列百姓的回归、重建圣殿圣城的赐福;展望将来神为祂的百姓所预备的永恒美丽的家乡，使神的子民知道在世只不过是寄居的，从而更多信靠神。

以色列人的守住棚节，对今日的信徒，无论是个人或教会的整体，都有同样的属灵意义：回首过去神救赎的恩典，环顾现时神丰富的赐福，展望将来神宝贵的应许，提醒信徒我们在世不过是寄居的，我们向往更美的天上家乡，从而信靠神奔走天路。

“从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。”(尼8:17-18)

以色列人因为遵从神的律法，守住棚节七日，每日诵读神的律法，他们就大大地喜乐。正如当年希西家王带领百姓守逾越节七日又七日，王和百姓都大大地欢喜。当人遵行神的话语，心中就大大地喜乐。

在被掳七十年之后，以色列百姓在尼希米和以斯拉的带领下，经历了一场空前的属灵大复兴!

罗伯特.罗宾逊(Robert Robinson )出生在英国Norfolk的贫困家庭，八岁丧父，十四岁赴伦敦当理发店的学徒。他自修读书，好学不倦。十七岁重生得救，加入卫斯理布道团，后来受浸信会委托到剑桥大学服事，带领许多青年归主。

罗宾逊二十四岁时写一首诗歌，后来被改编成为与《奇异恩典》齐名的被历代圣徒传唱的基督徒圣诗：《万福恩源》!

然而正是这位曾经火热的圣徒，也有灵性灰暗的时候。

一个礼拜天的早晨，教堂的钟声敲响，街道上满了许多赶往教堂的人们。但罗宾逊在拥挤的人流中感到孤独，已有许久他在外流荡，那曾经对神的热爱和激情渐渐燃尽，留下内心的冷淡和灰暗。

他站在大街上，听见后面由远而近嘀嗒嘀嗒马蹄声。他转过身来，举手示意马车停下来。但当他看见马车上坐着一位年轻小姐，穿着优雅得体的服饰去教堂崇拜，他又挥手示意马车夫继续前行。但那位小姐却叫马车夫停下来，她招呼罗宾逊，“先生，你是去教堂的吗?我愿意顺便带上你。”罗宾逊犹豫了一下，他本想谢绝，但却身不由己地说，“是的，我去教堂。”

那位年轻小姐邀请他坐上马车。交谈中小姐知道他的名字叫罗伯特. 罗宾逊，她从手提包中取出一个小本，“我正在读一首诗，作者竟和您同名同姓。您不会是…?”

罗宾逊接过那诗歌本看了看，点头说，“是的，是我几年前写的。”

那年轻小姐兴奋不已，“噢!多么奇妙!我竟然和这伟大诗作的作者乘同一辆马车。”

罗宾逊几乎没听见她说什么，他低头读自己写的那首诗：

全能真神万福恩源，求使我心常赞美;主赐恩典涌流不断，应当颂扬主恩惠。

Come, Thou Fount of every blessing,Tune my heart to sing Thy grace.Streams of mercy, never ceasing,Call for songs of loudest praise.

他快速将目光扫向最后几行，喃喃地念出声来：

我深知道我心易变，常离主爱行己路。

“Prone to wander, Lord, I feel it—Prone to leave the God I love.”

泪水模糊了他的双眼：“主啊，这文字是我写的，而我现在的生活，正是这样的光景。”

那位小姐觉察到罗宾逊的异样，便用手指着最后两行字小声说道，“可你也写了下面的诗句：

今将身心完全奉献，从今以后永属主。

Here’s my heart, O take and seal it,Seal it for Thy courts above.

“从今以后永属主!”

从那以后，罗宾逊再也没有离开过他所热爱、他所服事的主耶稣基督。

以下视频为诗歌“全能真神万福恩源”，转自Youtube，视频中的歌词与本文中的歌词为不同译本：

神的话语立定在天，信靠或离弃神的话语，是一个人福与祸的开端，也是一个教会兴与衰的必然!

“耶和华如此说，‘倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。’”(耶17:5-8)