一位男子邂逅一位女子之后，产生了一见钟情的冲动，就开始了一系列爱的攻势。但是那位女子丝毫没有感动，因为她说自己对他没有感觉。一天，女子对同事说自己在上海旅游时，在“一百”看到一件很好的衣服，没有买到很可惜。同事就将这事告诉男子，男子得知衣服的款式与具体的规格之后，就直接打“的士”到上海，在“一百”买到之后，又打“的士”回来，送到女子的面前。当场，女子被打动。后来跟他结婚。但是，在我听到这个故事的时候，正是两年之后。而那时，他们俩正在闹离婚。

一见钟情，是追求浪漫爱情的人们所醉心的，也是许多不愿意为预备付上代价的人所期待的，甚至给那些出轨的男女找到一个冠冕堂皇的理由。

按照詹姆斯·道森博士(Dr. JamesDobson)分析，一见钟情在生理上及情绪上都是不可能的。他说：“因为爱不只是一种罗曼蒂克的兴奋感觉而已；它比一个要和一位可能的伴侣结婚的欲望还多些；它远超过强烈的性吸引力；它更超越那种‘俘掳’了一个梦想已久的目标的悸动。这些情绪在第一眼看到对方时就被释出，但是它们并不构成爱。”[1]那么，一见钟情是什么?它是“一种罗曼蒂克的兴奋感觉”，是“强烈的性吸引力”，是“第一眼看到对方时就被释出”情绪。

可能男女对于一见钟情的表达有所不同。一见钟情可以是：“一见到他，就莫名奇妙地喜欢。”这种喜欢产生的可能是仰慕与爱慕。我想，这大概是比较健康的反应。但这种喜欢若基于对身体的恋慕，是被性感所驱动的情绪，那么它就不仅仅只是仰慕与爱慕般单纯。在很大程度上，一见钟情与耶稣提出的“凡看见妇女就动淫念”是相等同的。我们当然不能否认，有某些人是出自单纯的爱慕，直接与“淫念”搭上关系的批评似乎对他们有不公。但是，我们不可否认在现代社会中，真的很难找到如此单纯的爱慕。

因此我想，一见钟情成为今日人们追求爱情的一个神话。在媒体的渲染下，我们被罗曼蒂克的邂逅所迷惑，不假思索地沉浸在一见钟情的谎言里。加上那些被美化了的畸形爱情，以及性感与激情所迸发的荷尔蒙，使我们将爱情定格在生理驱动上。这个时候，真爱只是一个口号，是一句骗取生理交媾的谎言。

道森博士又借着对真爱的定义，来指出一见钟情不可能与真爱相等同。他说：“真爱和时下流行的观念不同，是一种对另一个人最深的感恩的表现；这是一种对他或她的需要及渴望——过去的、现在的以及未来的——的高度警觉。这是不自私的给予，还有关爱。相信我，这些都不是在第一眼就能产生的态度。” [2]

如果我们同意道森博士所定义的真爱，我们就得相信真爱不是发自偶遇而发的一见钟情(甚至只是一脸钟情)——即使这种一见钟情是一种单纯的爱慕——乃是在彼此双方相互了解的基础上而做出的决定与委身。道森说：“我对我的妻子产生了一辈子的爱，但是我并非跌入什么之中，而是在其中生长，那个过程是需要时间的。在我欣赏她性格的深度及稳定之前，我必须认识她，然后熟悉她个性的细节，那是我现在所珍爱的。出自这种爱的亲密已经绽放出花朵了，但是它就是不能生在‘一个销魂的夜晚’。一个人不能够去爱一个不认识的对象，不管他（她）是多么的迷人或适合结婚！” [3]

[1]詹姆斯·道森著，《幸福人生小百科》，第373页。

[2]詹姆斯·道森著，《幸福人生小百科》，第373页。

[3]詹姆斯·道森著，《幸福人生小百科》，第373-374页。